1 - التحريم :
وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى
« 1 » .
2 - الكراهة :
وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ
« 2 » .
3 - التحقير :
لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ *
« 3 » .
4 - بيان العاقبة :
وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا
« 4 » .
5 - الدعاء :
رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا
« 5 » .
6 - اليأس :
لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ
« 6 » .
7 - الإرشاد :
لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
« 7 » .
فهي حقيقة في طلب الترك واقتضائه ، ومجاز فيما عداه .
وهكذا كما تبيّن لنا ، فإنّ الأمر والنهي هما طلب من اللّه سبحانه وتعالى ، أو هما خطاب الشارع بصيغة الطلب أمرا أو نهيا . فأما الأمر فقد يكون جازما أو غير جازم :
فالأمر عندما يكون جازما يدل على الوجوب ، ويكون فرضا على المكلف أن يقوم به . وهذا الأمر الجازم تدل عليه القرائن كقوله تعالى :
فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً
( 103 ) « 8 » ، وقوله تعالى :
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ( 4 ) الَّذِينَ هُمْ عَنْ
هامش
( 1 ) سورة الإسراء ، الآية : 32 .
( 2 ) سورة لقمان ، الآية : 18 .
( 3 ) سورة الحجر ، الآية : 88 .
( 4 ) سورة إبراهيم ، الآية : 42 .
( 5 ) سورة البقرة ، الآية : 286 .
( 6 ) سورة التحريم ، الآية : 7 .
( 7 ) سورة المائدة ، الآية : 101 .
( 8 ) سورة النساء ، الآية : 103 .