وقد اتفق الأصوليون على أن الأوامر ترد على ستة عشر وجها إذا كانت مطلقة ، عارية عن القرائن ، وأن النواهي ترد على سبعة وجوه . وذلك على النحو الآتي :
أ - الأوامر :
1 - الوجوب : كقوله تعالى :
أَقِمِ الصَّلاةَ . *
2 - الندب : كقوله تعالى :
فَكاتِبُوهُمْ .
3 - الإرشاد : كقوله تعالى :
فَاسْتَشْهِدُوا .
وهو قريب من الندب ، غير أنّ الندب لمصلحة أخرويّة ، والإرشاد لمصلحة دنيويّة .
4 - الإباحة : كقوله تعالى :
فَاصْطادُوا .
5 - التأديب : وهو داخل في النّدب كقولك : ( كل ممّا يليك ) .
6 - الامتنان : كقوله تعالى :
وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ
« 1 » .
7 - الإكرام :
ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ
( 46 ) « 2 » .
8 - التهديد :
اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ
« 3 » .
9 - الإنذار :
تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ
( 65 ) ، وهو بمعنى التهديد .
10 - السخرية :
ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ
« 4 » .
11 - التعجيز :
كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً
( 50 ) « 5 » .
هامش
( 1 ) سورة المائدة ، الآية : 88 .
( 2 ) سورة الحجر ، الآية : 46 .
( 3 ) سورة فصلت ، الآية : 40 .
( 4 ) سورة الدخان ، الآية : 49 .
( 5 ) سورة الإسراء ، الآية : 50 .