وأربعة أخرى هدفها صون المجتمع والدولة على حد سواء ، وهي : حد السرقة ( لصون المال ) ، حد قطاع الطرق ( لسلامة الأمن ) ، حد الردة ( لصون الدين ) ، حد البغي ( لبقاء الدولة ) .
وعندما شرّع ربّ العالمين هذه الحدود ، أوجب على المسلم عدم الاقتراب منها أو تعدّيها ، فقال في محكم التنزيل العزيز :
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها ،
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها .
فإن خالف المسلم أوامر ربه تعالى ، واقترب من حدوده أو تعداها ، فقد ظلم نفسه وأوجب عليها العقاب ، لقوله تعالى :
وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ
« 1 » .
والرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما الشبهات ، فاتقوا اللّه ربكم في الشبهات ، فمن ابتعد عن الشبهات ابتعد عن الحرام ، كراع يرعى حول الحمى ليوشك أن يقع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإنّ حمى اللّه في أرضه محارمه » « 2 » .
من هنا كانت الضرورة تفرض على جميع أبناء المجتمع الإسلامي العمل على منع كل ما من شأنه أن يقوّض البناء الإسلامي القائم على حدود اللّه تعالى ، لأنها وحدها التي تحمي المجتمع ، كما تحمي الإنسان نفسه ، فما هي أحكام هذه الحدود ؟
أنواع الحدود :
قد تباينت آراء الأئمة حول أنواع الحدود :
- فقال الشيعة الإمامية : إن أسباب الحد سبعة : الزنا ، وما يتبع الزنا ( كاللواط والمساحقة والقياد ) ، والقذف ، وشرب الخمر ،
هامش
( 1 ) سورة الطلاق ، الآية : 1 .
( 2 ) البخاري باب الإيمان ص 39 .