لأنها كانت في عجز الشتاء ، ولا يزال بردها يكرر في كل سنة ، أو لأن عجوزا من قوم عاد دخلت سر بها لتقي نفسها منها فاتبعتها الريح فأهلكتها
« فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ »
لمن يراهم
« أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ »
7 أجوافها ساقطة بالية ، شبههم بجذوع النخيل الساقطة ليس لها رؤوس لما قالوا إن الريح كانت تدخل من أفواههم فتخرج من أدبارهم حتى صاروا كأعجاز النخل البالية
« فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ »
8 أيها الرائي إذا كان إهلاكهم على هذه الصورة ؟ كلا ، قالوا إنها أهلكتهم جميعهم في سبعة أيام وفي الثامن القت جثتهم في البحر ، فلم يبق لهم أثر فهذه كيفية تدميرهم أيها السائل عنهم ، راجع قصتهم في الآية 50 فما بعدها من سورة هود المارة ، ولهذا فإن عادا الأولى لا ينسب إليها أحد أن اللّه تعالى أخبر أن لا باقية لها ، وما جاء في بحث الخراج العشر بلفظ عادي الأرض فهو منسوب إليهم إذ بقيت ديارهم مهجورة ، قال تعالى
( فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ )
الآية 58 من سورة القصص المارة . قال تعالى
« وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ »
من الأمم الكافرة بعد عاد وثمود
« وَالْمُؤْتَفِكاتُ »
قرى قوم لوط وهي خمسة صبعة وصعوة وعمرة ودوما وسدوم ، وهي أعظم قراهم ، قلبها اللّه تعالى بأهلها فهن المنقلبات بالخسف ، والأمم الذين ائتفكوا بذنوبهم أي
« بِالْخاطِئَةِ »
9 وهي الفعلة ذات الخطأ الكبير
« فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ »
أولئك الأقوام
« فَأَخَذَهُمْ »
اللّه الذي أرسله رحمة بهم فكذبوه فصار بغيهم عليهم نقمة وصارت أخذتهم
« أَخْذَةً رابِيَةً »
10 نامية زائدة بالشدة على عقوبات غيرهم من الكفار بالنسبة لزيادة بغيهم .
قال تعالى
« إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ »
على قوم نوح بسبب تماديهم على الكفر
« حَمَلْناكُمْ »
أيها الناس أي حملنا أصلكم نوحا ومن معه وأنتم ذريتهم
« فِي الْجارِيَةِ »
21 السفينة ، وقد أضيف الحمل إليهم لأنهم كانوا في أصلاب المحمولين فيها ، فكل هذا البشر من أولاد نوح عليه السلام ولهذا سمي أبا البشر الثاني
« لِنَجْعَلَها »
تلك الفعلة التي أغرقنا فيها من على وجه الأرض وأنجينا آباءكم المؤمنين
« لَكُمْ »
أيها الناس
« تَذْكِرَةً »
تذكرون بها
« وَتَعِيَها »
من بعدكم
« أُذُنٌ واعِيَةٌ »
12 عافلة حافظة تذكر ما جاء من عند اللّه فتعتبر به وتعظ غيرها فرب مبلّغ أوعى من سامع .