جماله ، فلينظر الى على بن ابى طالب . سپس گويد كه اينروايت را ملّا در سيرهاش نقل كرده است .
9 - شيخ الاسلام حمويى ( م 722 ) در فرائد السمطين حديث را به چند سند از طريق حاكم نيشابورى ، و ابو بكر بيهقى به تعبيرى كه از محب الدين طبرى ملاحظه شد يا نزديك به آن ، نقل كرده است .
10 - قاضى عضد ايجى شافعى ( م 756 ) آن را با اين لفظ نقل كرده است :
من اراد ان ينظر الى آدم فى علمه ، و الى نوح فى تقواه ، و الى ابراهيم فى حلمه ، و الى موسى فى هيبته ، و الى عيسى فى عبادته ، فلينظر الى على بن ابى طالب . « 1 »
11 - تفتازانى شافعى ( م 792 ) در شرح المقاصد : 2 / 299 تعبير قاضى ايجى نامبرده را آورده است .
12 - ابن الصباغ مالكى ( م 855 ) آن را در الفصول المهمة 21 - به نقل از فضايل الصحابهء بيهقى به همان لفظ نقل كرده است .
13 - محمود آلوسى ( م 1270 ) حديث را در شرح عينيهء عبد الباقى عمرى 27 با لفظ بيهقى آورده است .
14 - صفورى گويد : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود :
من اراد ان ينظر الى آدم فى علمه ، و الى نوح فى فهمه ، و الى ابراهيم فى حلمه ، و الى موسى فى زهده ، و الى محمد فى بهائه ، فلينظر الى على بن ابى طالب ، رضى اللّه عنه . « 2 »
اين حديث را ابن جوزى ياد كرده است و در حديث ديگرى كه رازى آن را در تفسير خود آورده ، آمده است :
من اراد ان يرى آدم فى علمه ، و نوحا فى طاعته ، و ابراهيم فى خلقه ، و موسى فى قربه ، و عيسى فى صفوته ، فلينظر الى على بن ابى طالب .
15 - سيد احمد قادين خانى حديث را با لفظ بيهقى آورده است . « 3 »
هامش
( 1 ) . المواقف ، ايجى : 3 / 276 .
( 2 ) . نزهة المجالس ، صفورى : 2 / 240 .
( 3 ) . هداية المرتاب 146 .