ناقدى بصير مىداند و در عين حال ، بر كتابى « 1 » ارزشمند از دانشمندى عراقى كه يكى از بزرگان عصر و شخصيتهاى نامدار جهان اسلام است ، ايراد گرفته و با ذكر غلطهاى چاپى كه هيچگونه تأثيرى در كار فهم مطالبش بر امت اسلامى ندارد و بر كسى زيانى وارد نمىسازد ، به انتقاد و خردهگيرى پرداخته است ، اغلاطى از اين قبيل : « كلّما » به جاى « كلّ ما » ، « شرع » به جاى « شرح » و « شيخنا » به جاى « شيخا » .
آفرين براين دقّتنظرى كه در اصلاح اغلاط چاپى به كار رفته ، آفرين بر اين گذشت بىدريغ نسبت به اين حوادث و فجايع سنگين ، آفرين بر نگهدارى آبروى زبان عرب و گذشت در مقابل دين و مصالح ملت ، و نيز آفرين بر اين عاطفهء اصلاحطلبى كه به فكر اصلاح تأليفات بزرگان شيعه افتاده و با فحاشى به آنان هجوم مىآورد .
چرا امثال اين مردان هشيار و موشكاف ، هيچگاه مايل نيستند راه اعتدال پيش گيرند و از قانون عدل و رسم انصاف و طريقهء حق و وظيفهء خدمت به خلق پيروى كنند و بر اساس عدالت ، نظر نويسندگان كشور عزيز خود ، مصر را به اين گونه لغزشهاى خطرناك در اين تأليفات ، جلب كنند ، تأليفاتى كه در حقيقت براى مصر جز يك رشته گرفتاريها و يك سلسله بدبختيها ، چيزى بيش نيست و منتهى به بدبختيها و پيشآمدهاى سوء براى ملتشان شده ، سرانجام ملت را به هلاكت مىكشاند .
از اين شگفتتر ، انتشار اين كتب در عراق است كه آبروى اين كشور و آبروى اسلام مقدس را در معرض خطر قرار مىدهد ، با اينكه هنوز رجال عراق زندهاند و ملتش هنوز ويژگى و نبوغ خود را حفظ كرده ، داراى احساساتى زنده و دينى استوار است ، با اينكه غيرت عربى هنوز چنين و چنان است و شور و نشاط جوانى ، هنوز به خمول و سالخوردگى نگراييده ، و تلاشهاى بزرگان و شيوخ را ناتوانى نگرفته است ، بويژه كه هنوز قدرت زمامدارى و حكومت در دست آل هاشم است .
بر مام ميهن عراق چه سخت ناگوار است كه با گوشهاى خود بشنود كه بگويند در مسافرخانههاى نجف دلالهاى جنسى وجود دارند كه گروهى از دختران را به تازهواردان
هامش
( 1 ) . اصل الشيعة و اصولها ، اثر نفيس استاد بزرگوار ، علامه شيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء .