آنان بكند ، بر خون خود تأمين ندارند . اگر همهچيز قابل فراموشى باشد ، داستان سال 1362 هجرى قمرى را فراموش نخواهيم كرد كه با تهمتى بزرگ ، خون حاج طالب يزدى ، مسلمان ايرانى بين صفا و مروه ، ريخته شد . او در حالى كه شهادتين مىگفت و حج خانه ، عمره و همهء فرايض خود را ادا كرده بود ، مظلوم كشته شد ، و هيچكس مانع و رادع و مزاحم اين قتل نگرديد .
از آنچه شيعيان عراقى و ايرانى از هتكها و اهانتها ديدهاند ، و با خطاب « يا كافر » ، « يا مشرك » و امثال اين كلمات زننده از سوى حجازيها مواجه شدهاند ، ما از سخنانى كه براى توجيه و دليل رفتار ناهنجار و خونريزيهاى خود ، بدانها متوسل شدهاند ، مىگذريم و به تذكرى كوتاه بسنده مىكنيم . از اينجا بود كه كوششها به جايى نرسيد ، تمايل كم شد و دولت ايران به منظور حفظ جان ملّت ، مردم را از سفر به حجاز به استناد حكم شرعى كه مردم غالبا قادر به انجام فريضهء حج نيستند ، جلوگيرى كرد ، نه براى تهمتى كه جهانگرد پرمدعاى ياوهگو مرتكب شده و نوشته است كه مشهد را كعبهء خود ساختهاند ، و نه به خاطر نگرانى و كراهتى كه بين ايرانيان و اعراب وجود داشته است . دو ملت برادرى كه در دين و مذهب و عوامل ديگر بههم مربوط و وابستهاند ، و هرگاه كسى با دلى پاك و خالى از تعصبهاى فرقهاى ، بدون وابستگى به يك ملت ، ( نه مانند جهانگرد گمراه ما ) به يكى از آندو ديار سفر كند ، اين مطالب را به خوبى درك مىكند . ما در گذشته دوستى دو ملت عرب و عجم مسلمان و جاذبهء برادرى آنان را ، شرح دادهايم .
8 - گويد : در نيشابور ، قبهء زيبايى است كه به ساختمان مجلل و نقاشى آن توجه مخصوصى مبذول شده است . من بدانجا وارد شدم ، مدفن محمد محروق از فرزندان حسين بود و نامگذارى آن به محروق به اين دليل بود كه وى به عنوان ميهمان به يكى از بزرگان قريه وارد مىشود و چون شب فرامىرسد ، به دختر مهماندار خود تجاوز مىكند و مردم او را در همانجا مىسوزانند . باوجود اين جنايت ، قبرى مجلل براى او ساختهاند و مردم به او احترام مىگذارند ، زيرا از دودمان اهل بيت طاهرين است . ( ص 155 )
پاسخ : اين مرد ، پيوسته مىخواهد از اهل بيت پاك بدگويى كند و به همين جهت
الغدير ( فارسى ) — صفحة 439
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٤٣٩