يا از دست او بگيرند ، او امام امت بوده است . شيعه نيز معتقد است آيهء تطهير از وقتى نازل شده تا ابد ، شامل اوست . شيعه را در اين عقايد ، هيچگاه تزلزلى نيست . دوران خلافت علوى نزد شيعه ، با تصدى يا جلوگيرى او از حكم ، يكسان است و علماى شيعه و آثار و تأليفاتشان همه بر اين امر متفقند و دلهاشان بر آن آرامش دارد و قلبها بدان متمايل و معترف است . اگر غير از اينها ، نسبتى به شيعيان داده شود ، نسبتى است دروغ كه از شخص نادانى صادر شده كه عقايدشان را يا واقعا ندانسته ، يا كوشيده است بر آنان عيبجويى كند . از اين قبيل است نسبت خطاى جبرئيل به عدهاى از شيعيان دادن يا عمدا در مورد ديگران سخنانى زشت و ناسزا به كار بردن .
5 - بسيارى از كودكان نجف كه مخصوصا حلقههايى به گوش دارند ، نظر مرا به خود جلب كردهاند . اين حلقهها نشان مىدهد كه آنان فرزندان ازدواج موقت يا متعه كه بين همهء شيعيان مخصوصا در بلاد ايران معمول است ، مىباشند . وقتى يك نفر در موسم حج « 1 » به يك مسافرخانه منزل كند ، يك نفر واسطه را مىبيند كه در مقابل مبلغ معينى به او پيشنهاد متعه مىدهد . اگر پذيرفت ، چند تن از دختران را به او ارائه مىدهند تا يكى از آنان را انتخاب كند . آنگاه او را به اتفاق خود نزد شخص عالمى مىبرند تا صيغهء عقد ازدواج را با قيد مدتى معين بخواند . اين مدت بين چند ساعت تا چند ماه يا چند سال ، متفاوت است و يك دختر مىتواند در يك شب چندينبار ازدواج كند و معمولا شوهر بايد حدود پانزده قرش براى هرساعت و هفتاد و پنج قرش براى يك روز و چهار جنيه براى يك ماه بپردازد و براى همه اين عمل بىعيب است ، زيرا كارى است مشروع و هيچگونه ننگى هم متوجه فرزندانشان نمىباشد . چون مدت ازدواج پايان يافت ، زن و شوهر از يكديگر جدا مىشوند و زن منتظر عده نمىماند ، بلكه به فاصلهء يك روز ازدواج مىكند . اگر معلوم شد باردار است ، پدرش وقتى هفت ساله شد ، ادعا مىكند كودك از آن من است و آن را از مادر مىگيرد . ( ص 111 ، 112 )
پاسخ : كاش من با اين مرد مواجه مىشدم و از او مىپرسيدم آيا تنها او در نسلهاى
هامش
( 1 ) . يعنى ايام زيارتى مخصوص امير المؤمنين عليه السّلام .