الاغهاى خود به سوى سردابى كه امامشان در آن غايب گرديده ، مىروند و در انتظار او به سر مىبرند و او را صدا مىكنند تا نزد آنان بيرون آيد و بيش از هزار سال است پيوسته كارشان همين است . از همه نادانتر و از همه خشكمغزتر كسانى هستند كه پندارند قرآن تحريف شده ، و زياد و كم در آن صورت گرفته است . ( 1 / 374 )
پاسخ : نزديك است قلم از اتهامات اين مرد ، هنگام تعرض بطلانش ، به لرزه درآيد . اينها ادعاهاى حسى نسبت به امورى است كه نه آسمان بر فرازش سايه افكنده و نه زمين آن را تحمل كرده است ، زيرا شيعه از روزى كه در عهد نبوى به وجود آمد و صاحب رسالت از شيعهء على عليه السّلام سخن به ميان آورد ، گروهى از صحابه به نام شيعيان على عليه السّلام خوانده شدند كه تا به امروز حديث گوسفند و دو قوچ را نشنيدهاند و چشمانشان نديده كه كسى در حق اين حيوانات بىآزار ، چنين ظلم و آزارى را مرتكب شود و اين گونه دستهاى تجاوزكار به سوى آنها دراز گردد ، ولى قصيمى را ديدهاند كه به پيروى از ابن تيميه ، جامهء پاك آنان را كه از اين كثافات پاكيزه است ، آلوده سازد .
كاش اين مرد ما را به يك شاهد از بين شيعيان كه چنين كارى را مرتكب شده باشد ، رهنمون مىساخت ، يا يكى از مجامع شيعه را كه چنين عادتى دارند ، نشان مىداد ، يا حتى در سراسر جهان ، جايى را كه براى يك مرتبه چنين اتفاقى در آن افتاده باشد ، نام مىبرد .
كاش من و شيعيان ديگر مىدانستيم آيا تاكنون يك نفر شيعه ، اين عمل شنيع را جايز دانسته است ؟ آيا كسى هست كه آن را نيكو پنداشته باشد ؟ يا اشارهاى به خوبى آن كرده باشد ؟ و يا قصهگويى آن را بر زبان آورده باشد ؟ بلى ، اين دروغ شاخدار را در كتاب قصيمى و استادش ابن تيميه كه پر از اين گونه اتهامات است ، مىيابيم . تهمت سرداب ( زيرزمين ) نيز از اين زنندهتر است و هرچند مؤلفان ديگر اهل سنت اين نسبت دروغ را دادهاند ، ولى او نغمههاى تازهاى ساز كرده و الاغ را نيز بر اسب افزوده ، ادعا مىكند هر شب اين عادت از بيش از هزار سال به اين طرف جارى است ، و حال آنكه شيعيان غيبت امام را در سرداب نمىدانند و او را در سرداب پنهان نكردهاند و او از سرداب ظاهر
الغدير ( فارسى ) — صفحة 425
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٤٢٥