امير المؤمنين عليه السّلام داشته باشد ، بياورند ؟
12 - گويد : اين قوم ، يعنى اماميه در دين خود به اخبار نبوى صحيح اعتماد ندارند ، ولى به نامههاى مزوّر و بىبنياد كه به زعم خود منسوب به ائمهء معصومين است ، اعتماد مىكنند . ( 1 / 83 )
پاسخ : شما به وضع نامهها و توقيعات صادرشده از ناحيهء مقدسه ، آشنا شديد و اين مرد را شيطانش وحى جديدى فرود آورده معتقد است نامههاى ساير امامان را نيز بدروغ به آنان نسبت دادهاند و گمان كرده تنها شيعيانند كه عقيده به عصمت آنان دارند ، زيرا در طومار خيالاتش اين آيه را كه هرگاه در امرى بين شما اختلاف روى داد ، بايد آن را به خدا و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بازگردانيد « 1 » ، پيدا نكرده است .
13 - متعه يا ازدواج موقت كه رافضيان آن را دست به دست مىدهند ، اقسامى كوچك و بزرگ دارد . يكى از اقسامش آن است كه مرد و زن علاقهمند به يكديگر ، توافق مىكنند كه مرد مقدارى مال يا غذا يا اشياى ديگر ، هرچند خيلى ناچيز باشد ، به زن بپردازد براى آنكه از او بهرهمند شود و شهوتش را يك روز يا بيشتر بر طبق قرارداد ارضا كند ، آنگاه مثل اينكه هيچگونه آشنايى با هم ندارند و همديگر را نمىشناسند ، هركدام راه خود را در پيش گيرند و پى كار خود روند ، و اين سادهترين اقسام ازدواج موقت است .
نوع ديگرى از اين زنندهتر وجود دارد كه آن را متعهء دوريه نامند ، بدينترتيب كه گروهى از مردان ، زنى را در اختيار گرفته ، يك نفر از آنها از صبح تا چاشت با او به سر مىبرد ، آنگاه به ديگرى مىسپارد تا از وقت چاشت تا ظهر با او بگذراند ، سپس ديگرى از ظهر تا عصر از او تحويل مىگيرد ، آنگاه ديگرى از عصر تا مغرب او را تصاحب مىكند ، بعد ديگرى از مغرب تا عشاء با او به سر مىبرد ، سپس نفر ديگر از عشاء تا نيمه شب با او خواهد بود و سرانجام ، ديگرى تا صبح از او بهرهمند خواهد شد . اين عمل را آنان به حساب دين مىگذارند كه ثواب هم از آن عايدشان مىشود . اين از بدترين انواع
هامش
( 1 ) . نساء 4 / 59 . مقصود اين است كه تا پيامبر از خطا مصون نباشد ، چگونه مىتواند در قبال خدا مرجع قرار گيرد . اين امر نشانهء عصمت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است .