نسبت مىدهد به امامى از ائمهء شيعه كه نمىداند كداميك از امامان است . مسئلهء زنندهء مجهولى را مطرح مىكند كه نمىداند چه مسألهاى است . اين سؤال را از كسى پرسيده كه او خود يكى از ناشناختهها است و با هفتادگونه وسيلهء تعريف ، قابل شناسايى نيست . آنچه را مىگويد استناد به كتابى كرده كه هنوز تأليف نشده است . آنگاه بر اين بنياد محكم ! حملهء شديد خود را به آن امام و شيعهاش شروع مىكند . ما ايرادى به قصيمى جز ايرادى كه او خود به اين مرد گرفته ، نداريم . به جانم سوگند ، اگر قصيمى امامى كه از او سؤال شده يا سؤالكننده و يا عين سؤال را مىدانست ، يا كمترين اطلاعى از آن كتابها مىداشت ، آن را با شور و جنجال ذكر مىكرد ، ولى هيچكدام را نمىداند ، بلكه ما بر دروغها و افتراهايش واقفيم و بر خواننده نيز اشارات و بدگوييهايش پوشيده نيست .
10 - گويد : كسى كه در كتب شيعه بنگرد ، مىداند اينان براى كتاب خدا ارزشى قائل نيستند ، زيرا كمتر اتفاق مىافتد به آيهاى از آيات قرآن استشهاد كنند كه صحيح و بىغلط درآيد و تنها كسى از آنها موفق به ايراد آيات بدرستى مىشود كه با اهل سنت معاشرت داشته باشد و بين آنان زندگى كند . در حقيقت ، اين هم از درستى اهل سنت است ، ولى كسانى كه با اهل سنت فاصله داشته باشند ، بعيد است يكى از آنها بتواند آيهاى بياورد كه از تحريف و غلط ، برحذر باشد و كسانى كه در بلاد گردش كردهاند ، مىگويند كه حافظ قرآن بين آنها پيدا نمىشود و قرآن در ميان آنان خيلى كمياب است .
پاسخ :
- چه گرفتارى سختى است دشمن نانجيب و بىدين كه براستى گرفتارى و بلايى چنين نيست .
- شخص بىآبرو آبروى از دست رفتهاش را به تو مىفروشد و بر آبروى تو مىتازد .
كاش مىدانستم اين قسمت را او چه موقع ، و در چه حالى نوشته است ؟ در حال مستى يا هشيارى ؟ و در چه وضع روحى بوده ؟ آيا مغزى آشفته داشته يا دلى بيدار و هشيار ؟ آيا اين دروغساز با كاوش در كتابهاى شيعه آن را نوشته ، و در نتيجهء كاوشهايش
الغدير ( فارسى ) — صفحة 416
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٤١٦