حجت منتظر ، پيشوا و آقاى هرمؤمنى است كه به خدا و روز جزا ايمان آورده باشد ، همان كس كه مساجد خدا را آباد مىسازد ، تا چه رسد كه آن را ويران كند و آن شيعهاى كه چنين نسبتى به او داده شود ، هنوز آفريده نشده است .
اما آنچه از بلاد شيعه ياد كرده ، من نمىدانم آيا او از بلاد شيعه عبور كرده است و به آنها سرى زده و سپس اين مطالب را نوشته و اين دروغها را بافته است ، يا از غيب سخن مىگويد و استنادش مانند صاحب المنار به يك جهانگرد سنّى مجهول يا يك كشيش مسيحى است كه هنوز به دنيا پا ننهاده است .
در هرصورت ، اين دروغ بدخواهانهاش مكافات دارد . هركس در بلاد شيعه به فحص و كاوش پردازد و بر طبقات متوسط و شهرنشين فرود آيد ، حتى از شهرهاى كوچك و دهات و قصبات عبور كند ، مساجد مجلل كوچك و بزرگى را با آنچه در آنها از انواع فرشها ، اثاث و چراغهاست ، مشاهده خواهد كرد و خواهد ديد كه چگونه در آنها اقامهء جمعه و جماعت مىشود و كسى را توان آن نيست كه منكر محسوس گردد و مشاهدات خود را تكذيب كند و سخنان بىپايهء اين مرد را بپذيرند .
9 - گويد : يكى از شيعيان در مسألهاى ، از يكى از امامانش اظهارنظر و فتوا مىخواهد ؛ نمىدانم آن امام صادق بوده يا ديگرى ؛ او فتواى خود را اظهار مىكند ، سپس سال بعد مىآيد و دوباره دربارهء همان مسئله از او نظر مىخواهد ، اينبار او به خلاف فتواى سال قبل نظر مىدهد . در اين دو نوبت شخص سومى هم در كار نبوده است . اين شخص دربارهء امامش مشكوك مىشود و از مذهب شيعه خارج مىگردد و مىگويد : اگر امام ، اين فتوا را از روى تقيه داده است كه كسى در دو نوبت با ما نبوده و من با كمال اخلاص به گفتههاى امام عمل مىكردم ، و اگر آنچه گفته ، غلط و از روى اشتباه بوده ، پس ائمه در اين صورت معصوم نخواهند بود ، در حالى كه شيعه برايشان ادعاى عصمت مىكند . از اين رو ، دست از مذهب شيعه برداشت و به مذهب ديگر گرويد . اينروايت در كتب آنان ياد شده است . ( 2 / 38 )
پاسخ : من با اين مرد جز آنچه خودش مىگويد ، سخنى ندارم .
الغدير ( فارسى ) — صفحة 415
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٤١٥