همو كه نزديكى و مقام قرب و درجهء امتيازش نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و جانبازيهايش در راه دين پاك ، از حقايق روشن غير قابل انكار است و ما به زودى شما را بر متن صحيح اين حديث و طرق فراوان آن واقف مىسازيم و در جريان صحت آن مىگذاريم تا بدانيد كه ايراد بر صحت و سنديت آن چگونه از امتيازات اموى و از مميزات هواپرستى و زنگار دل است .
3 - گويد : آنچه برخى از مردم عوام پندارند و ميان بسيارى از آنها مشهور است كه على عليه السّلام ساقى كوثر است ، هيچگونه اصل و مأخذى ندارد و از طريق صحيح مورد اعتمادى نقل نشده است . البته ، آنچه جاى ترديد نيست اين است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله تنها كسى خواهد بود كه مردم را آب مىدهد . ( 7 / 355 )
پاسخ : خواننده محترم نبايد فكر كند اين سخن تنها پندار مردم عوام است ، زيرا او در اين نسبت قطعىاش حكم دروغ صادر كرده است و ما در اينباره حديث مورد وثوق و مطمئن داريم كه حفاظ مورد اعتماد بدان معترفند . « 1 »
4 - او حديث صحيحى با اسناد امام احمد و ترمذى ، دربارهء اسلام امير المؤمنين عليه السّلام و اينكه آن حضرت نخستين مسلمان و نمازگزار بوده است ، نقل كرده ، سپس گويد : اين حديث از هرطريقى روايت شود ، صحيح نيست . احاديث زياد ديگرى نيز در اينباره رسيده كه على نخستين كسى است كه اسلام را پذيرفت ، ولى هيچيك از آنها صحيح نيست . ( 7 / 334 )
پاسخ : آيا كسى نيست از اين مرد بپرسد چرا هيچكدام آنها از هرطريق كه روايت شود ، صحيح نيست ؟ هرچند طرق آن صحيح و رجالش مورد وثوق باشند و حافظان حديث حكم به صحت آن كرده و ارباب سير بر نقل آن اتفاق داشته باشند و در ميان صحابه نخستين و تابعان آنان ، مسلم بوده باشد . با اين حال ، چرا بايد صحيح نباشد ؟
اگر در اين مقام به همين سخن اكتفا كنيم ، ممكن است خواننده گمان كند ما نيز در
هامش
( 1 ) . رك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 2 / 321 - 323 .