3 - حافظ ابو بكر ابن ابى عاصم ( م 287 ) به نقل الاصابة و جز آن .
4 - حافظ ابو يعلى موصلى ( م 307 ) در سنن خود .
5 - حافظ ابو القاسم طبرانى ( م 360 ) در معجم خود .
6 - حافظ ابو عبد اللّه حاكم نيشابورى ( م 405 ) در المستدرك : 3 / 154 با اعتراف به صحّت حديث .
7 - حافظ ابو سعيد خرگوشى ( م 406 ) در تأليفش .
8 - حافظ ابو نعيم اصفهانى ( م 430 ) در فضائل الصّحابة .
9 - حافظ ابو القاسم ابن عساكر ( م 571 ) در تاريخ الشّام .
10 - حافظ ابو المظفّر سبط ابن جوزى ( م 654 ) در تذكره الخواص 175 .
11 - حافظ ابو العبّاس محبّ الدّين طبرى ( م 694 ) در ذخائر 39 .
12 - حافظ ابو الفضل ابن حجر عسقلانى ( م 852 ) در الاصابة : 4 / 378 .
13 - حافظ شهاب الدّين ابن حجر هيثمى ( م 954 ) در الصّواعق 105 .
14 - حافظ ابو عبد اللّه زرقانى مالكى ( م 1122 ) در شرح المواهب : 3 / 202 .
15 - حافظ ابو العرفان صبّان ( م 1206 ) در اسعاف الرّاغبين 171 . او گويد : طبرانى و ديگران به اسناد حسن آن را روايت كردهاند .
16 - حافظ بدخشى صاحب مفتاح النّجاة در نزل الابرار 47 .
21 - گويد : دربارهء حديث پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله دربارهء على : هذا فاروق امتى يفرق بين اهل الحق و الباطل و نيز گفتار عبد اللّه بن عمر : ما در عهد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله منافقان را جز از راه دشمنى با على نمىشناختيم ، بايد گفت كه حديثشناسان ترديدى ندارند كه اين هردو حديث ساختگى و دروغى است كه بر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بستهاند و هيچ كدام از اين دو حديث در كتب علمى مورد اعتماد نيست و هيچكدام اسناد معروفى ندارد .
( 2 / 179 )
پاسخ : جامعترين سخنى كه با اين مرد غافل قابل تطبيق است ، سخنى است كه دربارهء ديگرى قبل از ابن تيميه گفته شده : قدرت سخن به او داده شده ، ولى نه قدرت تعقّل .
الغدير ( فارسى ) — صفحة 252
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢٥٢