حاشيهء الخازن : 2 / 55 آمده است .
29 - ابو الحسن رزين عبدرى اندلسى ( م 535 ) در كتاب الجمع بين الصحاح السّت - به نقل از صحيح نسائى .
30 - ابو القاسم جار اللّه زمخشرى حنفى ( م 538 ) در الكشّاف : 1 / 422 . وى گويد : اگر بگويى ، چگونه مىتواند ويژهء على باشد ، در حالى كه لفظش ، لفظ جمع است ، مىگويم با اينكه مقصود يك نفر است ، اما به اين دليل به لفظ جمع آمده است تا مردم به كارهاى نظير آن رغبت يافته به ثوابش نايل گردند .
31 - حافظ ابو سعد سمعانى شافعى ( م 562 ) در فضائل الصّحابة از انس بن مالك .
32 - ابو الفتح نطنزى ( و 480 ) در الخصائص العلويّة ، از ابن عبّاس و در الابانة از جابر انصارى .
33 - امام ابو بكر بن سعدون قرطبى ( م 567 ) در تفسير خود : 6 / 221 .
34 - اخطب الخطباء خوارزمى ( م 568 ) در المناقب 178 به دو طريق . او نيز شعر حسّان را كه در همين كتاب نقل كرديم ، « 1 » ذكر نموده است .
35 - حافظ ابو القاسم ابن عساكر دمشقى ( م 571 ) در تاريخ الشام به چند طريق .
36 - حافظ ابو الفرج ابن جوزى حنبلى ( م 597 ) ، چنان كه در الرّياض : 2 / 227 و ذخائر العقبى 102 آمده است .
37 - ابو عبد اللّه فخر الدّين رازى شافعى ( م 606 ) در تفسير خود : 3 / 431 از عطا ، از عبد اللّه بن سلام و ابن عبّاس و ابوذر .
38 - ابو السّعادات مبارك بن اثير شيبانى جزرى شافعى ( م 606 ) در جامع الاصول از طريق نسائى .
39 - ابو سالم محمّد بن طلحهء نصيبى شافعى ( م 662 ) در مطالب السئول 31 به لفظ ابوذر .
40 - ابو المظفّر سبط ابن جوزى حنفى ( م 654 ) در التّذكرة 9 ، از سدى و عتبه و غالب بن عبد اللّه .
هامش
( 1 ) . رك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 2 / 58 .