تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الغدير ( فارسى ) — صفحة 221

مساهمون:

ص٢٢١
برخى صريحا به صحّتش اعتراف كرده‌اند . حال بنگريد كه ارزش اجماع ابن تيميه تا چه ميزان است و اينان كه اجماع كرده‌اند ، در روى زمين چه جايى را گرفته‌اند ؟ شما خود داورى قاطع را به عهده بگيريد . در اينجا نام گروهى كه حديث را نقل كرده و صحّتش را پذيرفته‌اند ، گزارش مىكنيم : 1 - قاضى ابو عبد اللّه محمّد بن عمر مدنى واقدى ( م 207 ) بر طبق آنچه كه در ذخائر العقبى 102 آمده است . 2 - حافظ ابو بكر عبد الرّزّاق صنعانى ( م 211 ) - به نقل از تفسير ابن كثير 2 / 71 و ديگران از عبد الوّهاب بن مجاهد ، از مجاهد ، از ابن عبّاس . 3 - حافظ ابو الحسن عثمان بن أبى شيبهء كوفى ( م 239 ) در تفسير خود . 4 - ابو جعفر اسكافى معتزلى ( م 240 ) در رساله‌اى كه در ردّ جاحظ نوشته است . 5 - حافظ عبد بن حميد الكشى ابو محمّد ( م 249 ) در تفسير خود ، چنان كه در الدرّ المنثور نقل شده است . 6 - ابو سعيد اشجّ كوفى ( م 257 ) در تفسير خود از ابو نعيم فضل بن دكين ، از موسى بن قيس حضرمى ، از سلمة بن كهيل ، و طريق رجالش همه صحيح و مورد وثوقند . 7 - حافظ ابو عبد الرّحمن نسائى صاحب سنن ( م 303 ) در صحيح خود . 8 - ابن جرير طبرى ( م 310 ) در تفسير خود : 6 / 186 به چند طريق . 9 - ابن ابى حاتم رازى ( م 327 ) - به نقل از تفسير ابن كثير و الدرّ المنثور و اسباب النّزول سيوطى . او به چند طريق حديث را نقل كرده است و يكى از طرقش ابو سعيد اشج به اسناد صحيح اوست كه اشاره كرديم . 10 - حافظ ابو القاسم طبرانى ( م 360 ) در المعجم الاوسط . 11 - حافظ ابو الشّيخ ابو محمّد عبد اللّه بن محمّد انصارى ( م 369 ) در تفسير خود . 12 - حافظ ابو بكر جصّاص رازى ( م 370 ) در احكام القرآن : 2 / 542 كه از چند طريق روايت كرده است . 13 - ابو الحسن علىّ بن عيسى رمانى ( م 384 ) در تفسير خود .