پيدا نشود كه مانند پيشينيان شيعه را به اين خيالات و موهومات بىمايه نسبت دهد .
بلى ، امّا امروز قلم نويسندگان مصر در تأليفات خود همين نسبتهاى دروغين را منتشر مىسازد و همين مطالب بىمايه را با اضافاتى كه به مراتب در بدخواهى و بىمايگى از ياوههاى دروغين پيشينيان خطرناكتر است ، به طرفدارى از گذشتگان عرضه مىكند .
ما به زودى شما را به متن اين بيانات آگاه مىسازيم و نشان مىدهيم كه باطلگرايى نويسندهء امروز شديدتر و آثارش وقيحتر و زبانش دروغگوتر و تمايلش به باطل و فحشا از گذشتگانش و استادان ياوهگويش بيشتر است . با اين وصف ، جاى شگفتى است كه همين آقايان امّت اسلامى را به كلمهء توحيد و وحدت كلمه فرامىخوانند !
8 - مىگويد : دانشمندان ، همه اتّفاق كلمه دارند كه دروغ در رافضيان از همهء طوايف اهل قبله ، آشكارتر است تا جايى كه مؤلفان اخبار صحيح ، همانند بخارى از احدى از قدماى شيعه ، مانند عاصم بن حمزه و حارث اعور و عبد اللّه بن سلمه و امثال آنها روايت نكرده است ، با اينكه اينان از نيكان شيعهاند . ( 1 / 15 )
پاسخ : اين فتوا كه با نقل اتّفاق علما همراه است ، خبر مىدهد كه علما در اين مسئله بحث مفصّلى در كتب خود دارند مبنى بر اينكه كداميك از طوايف اهل قبله دروغگوترند و نتيجهء آن بحث و دقّت ، اين است كه دروغ در رافضيان آشكارتر است ؛ بنابراين ، اجماع علما به دست آمده است . حال ، ابن تيميه كف مىزند و مىرقصد و پايكوبى مىكند و نمىداند كه به اينترتيب ، در آنچه مىگويد ، همهء كتابهاى قوم گواه صادق بر دروغ خود اوست و مراجعه به كتابهاى منهاج السّنة و الفصل و كتابهاى مشابه ، و هماهنگى آندو ، برهان صادقى به ما ارائه مىدهد كه كدام فريق ، دروغگوتر است .
از شگفتآورترين دروغهايش اينكه گويد : مؤلّفان اخبار صحيح از شيعه نقل نكردهاند . . . ، صحاح ستّه يا كتابهاى ششگانهء اهل سنّت را كه مقيّد به روايت صحيح بودهاند بنگريد كه مملوّ از روايت از طريق قدماى شيعه از صحابه و تابعين نيكوكارشان و از كسانى كه پس از آنها از مشايخ حديث آمدهاند ، مىباشد ، چنان كه تفصيل آن در همين
الغدير ( فارسى ) — صفحة 214
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢١٤