على برابر مىدانى ؟ او وارث رسول خدا و وصىّ او است . « 1 »
اكنون بايد اين مرد بنگرد كه آيا اين درشتسخنىها و نسبتهاى ناروايش ، متوجّه كيست ؟ و حكم كسى كه چنين هتّاكى كند ، با توجّه به اينكه در ميان معتقدان به برترى علمى على ، يكى شخص پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مىباشد ، چيست ؟
امّا آنكس كه دربارهء صحابه بدگويى كند ، و نسبت به سبط پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ، امام حسن مجتبى عليه السّلام ، عايشه ، عمر بن الخطّاب و دانشمند بزرگ امّت ابن عبّاس و ديگران اهانت روا دارد ، حكمش را به هممسلكان او و علماى مذهبش حوالت مىدهيم .
3 - مىگويد : يكى از عقايدى كه فرقهء اماميّه ، از قديم و جديدشان ، در آن اتّفاق دارند ، تحريف قرآن است ؛ به اين معنى كه مطالبى در قرآن نبوده و بدان افزوده شده است ، و مطالبى از قرآن حذف گرديده و تغييرات زيادى در آن صورت گرفته است . اين از على بن الحسين « 2 » بن موسى بن محمّد ، يكى از علماى آنها كه تظاهر به مذهب معتزله مىكند ، خيلى بعيد به نظر مىرسد كه منكر تحريف شده و قائل به آن را كافر مىداند !
پاسخ : اى كاش با اشارهاى گفته بود كه اين اتّهام را از كدام مأخذ مورد وثوق شيعه نقل كرده است ، يا كدام عالمى از علماى آنها كه ارزش اجتماعى داشته باشد ، براى او بيان كرده است و يا كدام دانشجوى علوم دينى ، هرچند معروف هم نباشد ، برايش گفته است ، بلكه حاضريم تنزّل كرده ، به او بگوييم از كداميك از جهّال شيعه يا مردم عامّى و سادهلوح آنها يا حتّى از كدام ديوانهاى مانند اين مردك كه حرف دهنش را نمىفهمد ، چنين كلامى صادر شده است .
خواننده با كمى دقّت مىفهمد كه مخالفان سرسخت تحريف قرآن بسيارند و در رأس آنها علماى اماميّه ، مانند : شيخ صدوق در الاعتقادات ، شيخ مفيد و علم الهدى سيّد مرتضى - كه اين مرد خود بدان اعتراف كرده است - مىباشند . بنابراين ، سيّد مرتضى
هامش
( 1 ) . كتاب صفين نصر بن مزاحم 133 ؛ مروج الذّهب : 2 / 59 .
( 2 ) . تعبير الفصل حسن بن موسى است ، ولى صحيح آن على بن الحسين بن موسى است كه مقصود سيّد مرتضى علم الهدى باشد .