ابو الحسن نباشد . « 1 »
معاويه گويد : هرگاه عمر در امرى به مشكلى بر مىخورد ، پاسخش را از على عليه السّلام مىگرفت . « 2 »
وقتى به معاويه خبر كشته شدن امام را دادند ، گفت : با مرگ پسر ابو طالب ، علم و فقه از جهان رفت . « 3 »
امام سبط حسن مجتبى در خطبهاش ( هنگام وفات على عليه السّلام ) گويد : مردى ديروز از ميان شما رخت بربست كه از گذشتگان و آيندگان كسى به پايهء علم او نمىرسد . « 4 »
ابن عبّاس ، دانشمند بزرگ امّت ، گويد :
1 - به خدا قسم ، على را نه دهم علم بخشيدند و در يك دهم ديگر نيز با شما شريك است . « 5 »
2 - علم من و علم اصحاب محمّد در برابر علم على ، رضى اللّه عنه ، مانند قطرهاى در هفت درياست . « 6 »
3 - علم بر شش بخش است كه پنج بخش آن ويژهء على است و يك بخش آن براى عموم مردم ، همانا در بخش ششم او با ما شريك است و از ما داناتر . « 7 »
ابن مسعود مىگفت :
1 - حكمت به ده جزء تقسيم شده است كه نه جزء آن ويژهء على است و يك جزء
هامش
( 1 ) . اين حديث را احمد در المناقب نقل كرده و در الاستيعاب به حاشيهء الاصابة : 3 / 39 ؛ صفة الصفوة :
1 / 121 ؛ الرياض النّضرة : 2 / 194 ؛ تذكرهء سبط 85 ؛ طبقات الشافعيهء شيرازى 10 ؛ الاصابة 2 / 509 ؛ الصواعق 76 ؛ فيض القدير : 4 / 357 ؛ الف باء : 1 / 222 يافت مىشود .
( 2 ) . المناقب احمد ؛ الرياض النّضرة : 2 / 195 .
( 3 ) . ابو الحجّاج بلوى در كتاب الف باء : 1 / 222 آن را نقل كرده است .
( 4 ) . اين حديث را احمد به نقل از تاريخ ابن كثير : 7 / 332 ؛ و ابو نعيم در حلية الاولياء : 1 / 65 ؛ و ابن ابى شيبه بنا بر ترتيب جمع الجوامع : 6 / 412 ؛ و أبو الفرج ابن جوزى در صفة الصّفوة : 1 / 121 نقل كردهاند .
( 5 ) . الاستيعاب : 3 / 40 ؛ الرياض النّضرة : 2 / 194 ؛ مطالب السئول 30 .
( 6 ) . رك : الغدير ( متن عربى / چ 2 ) : 2 / 44 ، 45 .
( 7 ) . المناقب ، خوارزمى 55 ؛ فرائد السّمطين ، باب شصت و هشتم ، به دو طريق .