3 - على عليه السّلام نخستين كسى است كه اسلام آورد و پيش از همه تسليم شد و علمش از همه بيش و حلمش بس بزرگ است . « 1 »
آن حضرت نيز فرمود :
4 - داناترين فرد بعد از من على است . « 2 »
5 - على ظرف علم من و وصىّ من و درى است كه از آن به من وارد مىشوند . « 3 »
6 - على در علم من است و بيانكنندهء رسالت من براى امتم بعد از من . « 4 »
7 - على خازن علم من است « 5 » ؛ على صندوق علم من است « 6 » .
8 - افضل امّت من در قضاوت ، على است . « 7 »
9 - افضل شما در قضاوت ، على است . « 8 »
10 - اى على ! من ترا با درجهء رسالت و نبوّت محكوم و زير فرمان خود مىدانم و البتّه بعد از من نبوّتى نيست و تو همگان را با هفت خصلت محكوم به فرمانخواهى كرد و در
هامش
( 1 ) . مسند احمد : 5 / 26 ؛ الاستيعاب 3 / 36 ؛ الرياض النّضرة : 2 / 194 ؛ مجمع الزّوائد : 9 / 101 ، 114 به دو طريق صحيح كه يكى را به صحّت و ديگرى را به وثاقت رجالش اعتراف كرده است ؛ المرقاة فى شرح المشكاة : 5 / 569 ؛ كنز العمّال : 6 / 153 ؛ السيرة الحلبية : 1 / 285 ؛ سيرة زينى دحلان : 1 / 188 در حاشيهء سيرهء حلبيه .
( 2 ) . ديلمى از سلمان نقل كرده است و خوارزمى در المناقب 49 و مقتل الحسين : 1 / 43 و متقى در كنز العمال : 6 / 153 آوردهاند .
( 3 ) . شمس الاخبار 39 ؛ كفاية الكنجى 70 ، 93 .
( 4 ) . ديلمى از ابوذر نقل كرده بنا بر آنچه در كنز العمّال : 6 / 156 و كشف الخفاء : 1 / 204 آمده است .
( 5 ) . شرح نهج البلاغهء ابن ابى الحديد : 2 / 448 .
( 6 ) . شرح نهج البلاغهء ابن ابى الحديد : 2 / 448 ؛ الجامع الصغير سيوطى و جمع الجوامع او به نقل از ترتيب او : 6 / 153 ؛ شرح العزيزى : 2 / 417 ؛ مصباح الظّلام : 2 / 56 .
( 7 ) . مصابيح بغوى : 2 / 277 ؛ الرياض النّضرة : 2 / 198 ؛ المناقب خوارزمى : 50 ؛ فتح البارى : 8 / 136 ؛ بغية الوعاة 447 .
( 8 ) . الاستيعاب : 3 / 38 ؛ حاشيهء الاصابة ؛ مواقف قاضى ايجى : 3 / 276 ؛ شرح ابن ابى الحديد : 2 / 235 ؛ مطالب السئول 23 ؛ تمييز الطيّب من الخبيث 25 ؛ كفاية الشنقيطى 46 .