3 الفرق بين الفرق « 1 »
اين نويسنده در كمان تيرهاى افتراهايش از هرگونه نسبت ناروا فروگذار نكرده است .
تنها چيزى كه او را تا اين اندازه به ورطهء جهالت افكنده ، پندارى است مبنى بر اينكه : در بين رافضيان پيشوايى در فقه و حديث و لغت و دستور زبان عرب وجود ندارد ، و نيز در سيرهنويسى و تواريخ و نبردهاى اسلامى و تفسير و تأويل قرآن هيچ شخص مورد وثوقى ديده نمىشود و تنها پيشوايان اين رشته از علوم منحصر به اهل سنّت و جماعتند . « 2 »
او خدا را هم بر اين نعمت سپاس گفته ، گويا اين پندار جنبهء عموميّت دارد و زمانهاى آينده را نيز شامل مىشود و ايشان آينده را از پشت پردهء رقيق زمان نگريسته است . از اين رو ، يقين دارد كه بعد از او كسى نخواهد آمد كه بديهاى او را آشكار سازد ، و در نسبتهايى كه داده است ، از نظر امانت ، خدشهاى وارد آورد يا كتب و دانشمندان شيعه خود به خود ، مشت او را باز كنند .
شگفتآور است كه در مقابل دو چشم او و در محيط اجتماعىاش بغداد ،
هامش
( 1 ) . تأليف ابو منصور ، عبد القاهر بن طاهر بغدادى ( م 429 ) .
( 2 ) . الفرق بين الفرق 309 .