البته ، شيعيان عقلا و حكمايند و بدين ياوهها توجّه نمىكنند ؛ با عواطف مردم به خاطر اين ياوههاى بىسروته ، در نمىافتند و هيچگونه بنيادى را با اين خرافات ، بدنام نمىكنند .
اين بود پارهاى از دروغها و جعليّات ابن عبد ربّه ، و چه بسيار نظايرى مىتوان براى آن يافت كه هرگاه بخواهيم همه را متعرّض شويم ، كتاب بزرگى را تشكيل مىدهد . گذشته از اينها ، اشتباهات تاريخى در اين كتاب نيز ديده مىشود ، مثل اينكه مىگويد : زيد شهيد در خراسان خروج كرد و آنجا كشته و به دار آويخته شد « 1 » كه هرگاه بخواهيم به نقد و بررسى آن پردازيم ، از موضوع بحث خارج مىشويم و عاقل را يك اشارت بس است .
ابن تيميه كه در كتاب منهاج السنهء خود نسبتها و مجعولات ابن عبد ربّه را نقل كرده است ، ازآنرو كه خوشش آمده است به مردم نشان دهد كه من از گذشتگانم بيشتر مىتوانم دروغ ببافم و بيش از آنان از راستى و امانت فاصله دارم ، لذا اضافه كرده است :
يهوديان بااخلاص به مؤمنان سلام نمىكنند ، بلكه مىگويند السّام عليك ( مرگ بر شما ) ؛ رافضيان نيز چنيناند .
يهوديان ، مسح بر موزه ( پاىپوش ) را جايز نمىدانند ؛ همچنين رافضيان .
يهوديان ، اموال مردم را حلال مىدانند ؛ همچنين رافضيان .
يهوديان ، در نماز سجده بر فرق سر مىكنند ؛ همچنين رافضيان .
يهوديان ، عقيده به فريب مردم دارند ؛ همچنين رافضيان .
و امثال اين سخنان خرافى و ياوه .
ما تكذيب دروغهاى نسبت داده شده را به نيروى درك و فهم آزاد شما واگذار مىكنيم و مطلب را به احاطهء شما به فقه شيعه و كتب عقايد و احكامشان ، آنچه از قديم و جديد از شيعه شناخته شده است ، موكول مىسازيم .
و هرگاه پس از علمى كه ترا فراهم آمده است ، پيروى از تمايلات و هواهاى آنان كنى ، نه دوستى خواهى داشت و نه ياورى . « 2 »
هامش
( 1 ) . العقد الفريد : 2 / 146 ، 355 و 3 / 41 .
( 2 ) . بقرة 2 / 120 .