« وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ »
عليهم محيطين بهم ومحدقين صفوفا
« مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ »
إلى حيث يشاء اللّه تعالى إذ ذكر لنا ابتداء الغاية وسكت عن المغيا فلا يعلمها غيره لأن عرش الرحمن يكون في عرصات في الأرض ، قال تعالى
( وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ )
الآية 18 من سورة الحاقة الآتية ، وذلك بعد أن تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ، راجع الآية 48 من سورة إبراهيم الآتية ، لأن أرضنا هذه لا تحويه وهي بالنسبة له كحلقة ملقاة في فلاة ، وقال تعالى :
( وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا )
الآية 22 من سورة والفجر المارة في ج 1 ، وقال تعالى
( يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا )
الآية 38 من سورة النبأ الآتية وهؤلاء الملائكة ديدنهم
« يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ »
تلذذا لا تعبدا إذ لا تكليف هناك وهذا التسبيح والتحميد من الملائكة بمقابلة أبواق الجند وترتيلاتهم في الدنيا
« وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ »
من قبل الحق ووضع كل من الفريقين بمنزلته المخصصة له بقضاء قاضي القضاة الأبدي
« وَقِيلَ »
والقائل واللّه أعلم المؤمنون
« الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
75 » شكرا على ما أولاهم من هذه الكرامة الأبدية ، فالحمد الأول كان على انجاز وعده وإيراثهم الأرض ، وهذا الحمد الثاني على القضاء بالحق فلا تكرار ، والأول فاصل بين الطرفين بالوعد والوعيد والرضى والسخط ، والثاني للتفريق بينهما بحسب الأبدان فريق في الجنة وفريق في السعير ، ثم إن الملائكة تحمد اللّه تعالى أيضا على ذلك القضاء لخلاصهم من تهم ما نسبوه إليهم من العبادة . ويوجد أربع سور مختومة بمثل هذه اللفظة هذه والصافات والقلم وكورت . هذا ، واللّه أعلم ، واستغفر اللّه ، ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم ، وصلى اللّه وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
تفسير سورة المؤمن عدد 10 - 60 - 40
( وتسمى سورة غافر ) نزلت بمكة بعد سورة الزمر عدا آيتي 56 / 57 فإنهما نزلنا في المدينة ، وهي خمس وثمانون آية ، والف ومائة وتسعون كلمة ، وأربعة آلاف وتسعمائة وستون حرفا ، ويوجد في القرآن سبع سور مبدوءة بما بدئت به ، وهي هذه والسجدة والشورى والزخرف والدخان والجاثية والأحقاف ، ولا يوجد مثلها في عدد الآي .