رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ )
الآية المارة ، ثم قبض اللّه روح عزير عليه السلام فطال عليهم الأمر في الراحة والعبادة وانقلب أمرهم إلى الفساد وصاروا كلما جاءهم نبي كذبوه وأحدثوا الأحداث العاطلة وطغوا وبغوا وعمدوا إلى قتل الأنبياء الذين ينهونهم ويحذرونهم عاقبة أمرهم ، وصاروا يقتلون الأنبياء بغير حق ، وآخر أنبيائهم زكريا عليه السلام هرب منهم لما أرادوا قتله إلى شجرة هناك ، فدخلها فنشروه نصفين فيها كما فعلوا بأشعيا ، وتصدوا لقتل عيسى عليه السلام لتحق عليهم كلمة العذاب فوقاه اللّه منهم ورفعه إلى السماء وألقى شبهه على المنافق يهوذا الأسخريوطي الذي دلهم عليه فقتلوه على ظنهم أنه هو عيسى ابن مريم كما سيأتي تفصيله في الآية 54 فما بعدها من سورة آل عمران والآية 156 فما بعدها من سورة النساء من ج 3 فاستحقوا عذاب اللّه وسخطه الذي وعدهم به للمرة الثانية :
مطلب الواقعة الثانية على بني إسرائيل :
فبعث اللّه عليهم ملك ملوك بابل يقال له خردوش فسار إليهم بملوكه وجيوشه حتى دخل الشام وظهر عليهم فأفناهم قتلا وأسرا ونهبا وأمر قائده أن يديم القتل فيهم في بيت المقدس حتى يسيل الدم في وسط المعسكر ، وقال له اني حلفت بإلهي أن أفعل فيهم هكذا إن ظفرت بهم ، فدخل القائد واسمه بيورزاذان المدينة ، وصار يقتل فيهم فرأى في البقعة التي يقربون فيها القرابين أي يذبحون فيها الصدقات دما يغلي ، فسألهم عنه فقالوا هذا دم قربان لنا قربناه فلم يقبل منا فلذلك صار يغلي وانا منذ ثمانمائة سنة لقرب القرابين فتقبل منا إلا هذا ، فقال ما صدقتموني ، فقالوا لو كان أولى زماننا لقبل ولكن انقطع عنا الملك والنبوة والوحي ، فلذلك لم يقبل فلم يصدقهم . فذبح على ذلك الدم سبعمائة وسبعين روحا من رؤسائهم ، فلم يهدأ الدم فذبح سبعمائة غلام منهم ، فلم يهدأ أيضا فذبح سبعة آلاف من شيبهم وأزواجهم فلم يهدأ ، فقال لهم ويلكم أصدقوني عن هذا الدم قبل أن أفنيكم فلا أترك منكم أحدا ، فلما رأوا الجهد وشدة القتل وتصميمه على ما قال قالوا له هذا دم نبي كان ينهانا عن سخط اللّه ويأمرنا بالخير ويهددنا ما أوقعتموه فينا الآن فلم نصدقه وقتلناه واسمه يحيى بن زكريا ، فقال الآن صدقتم لمثل هذا ينتقم اللّه منكم ، فأمر بإغلاق المدينة وإخراج