الحلال فيأتيان الحرام ويدعان الحلال وهم الزناة . راجع الآية 31 الآتية ، وقال صلّى اللّه عليه وسلم من زنى زنى به ولو بحيطان داره . أي لا بدّ من القصاص منه ولو اختفت محارمه في داره . فإنه ان لم يزن بهن خارجها يزنى بهنّ داخلها ، فعلى المؤمن الشهم أن يحفظ عرضه بالكفّ عن أعراض الناس . السابعة عشرة رأى صلّى اللّه عليه وسلم خشبة في الطريق لا يمرّ بها توب ولا شيء إلا مزّقته ، فقال ما هذه يا جبريل ؟ قال هذه مثل أقوام من أمتك يقطعون الطريق وتلا الآية 85 من سورة الأعراف المارة . الثامنة عشرة : رأى صلّى اللّه عليه وسلم رجلا يسبح في نهر من دم يلتقم الحجارة ، فقال من هذا ؟ قال هذا مثل آكل الربا . راجع تفسير الآية 275 من سورة البقرة فما بعدها ، والآية 130 من آل عمران في ج 3 ، وقال صلّى اللّه عليه وسلم : لعن اللّه آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه . التاسعة عشرة : رأى صلّى اللّه عليه وسلم قوما تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت ، فقال من هؤلاء ؟ قال هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ، وقال تعالى
( كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ )
الآية 2 من سورة الصفّ ج 3 . العشرون :
ورأى صلّى اللّه عليه وسلم قوما يخمشون وجوههم وصدورهم بأظفار نحاسية ، فقال من هؤلاء ؟
قال هؤلاء مثل الذين يغتابون الناس ويقعون في أعراضهم ، وقال تعالى
( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ )
راجع تفسيرها المار ذكره . الحادية والعشرون : ورأى صلّى اللّه عليه وسلم حجرا يخرج منه ثور عظيم يريد أن يرجع من حيث خرج فلا يستطيع ، فقال من هذا يا جبريل ؟ قال هذا مثل الرجل من أمتك يتكلم الكلمة العظيمة ثم يندم فلا يستطيع ردّها ، وقد جاء في الخبر من كثر لغطه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه فالنار أولى به . وقال : وهل يكبّ الناس في النار على وجوهم إلا حصائد ألسنتهم . الثانية والعشرون ، ورأى صلّى اللّه عليه وسلم واديا طيبا باردا وريحا مسكية شذية ، وسمع صوتا رقيقا ، فقال ما هذا يا جبريل ؟ قال هذا صوت الجنة ، تقول ربّ آتيني ما وعدتني ، فقد كثر فيّ ما لا نظائر له ولا أشباه . اللهم اجعلنا من أهلها . الثالثة والعشرون : ورأى صلّى اللّه عليه وسلم واديا خبيثا وريحا منتنة ، وسمع صوتا منكرا بذيا ، فقال ما هذا يا جبريل ؟ قال هذا صوت جهنم تقول