حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ )
الآية 55 من سورة الأنفال ، وقال تعالى
( إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ )
الآية 3 من سورة الرعد في ج 3 ، واللّه تعالى أكرم من أن يسلب نعمة من عبده وهو يشكرها ، ولكن كفرانها مزيل لها ، قال تعالى :
( لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ )
الآية 7 من سورة إبراهيم في ج 2 ،
« قالَ »
تعالى حاكيا على لسان نوح عليه السّلام
« وَما عِلْمِي بِما كانُوا يَعْمَلُونَ »
112 من الصناعات ، أو أن إيمانهم عن غير نظر واستدلال ، إنما أطلب منهم الإيمان الظاهري في الدنيا واللّه يتولى سرائرهم في الآخرة ، يدلك على هذا قوله
« إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ »
113 إن اللّه سيحاسبهم على ما في ضمائرهم وعقائدهم لا على صنائعهم وظواهرهم ومكانتهم بينكم وضعة نسبهم فيكم ، فلو علمتم هذا لما عيرتموهم بذلك
« وَما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ »
114 من أجل فقرهم وخسة صنعتهم وضعة نسبهم ، أو لأن إيمانهم بقصد التعيش كما زعمتم
« إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ »
115 بالبرهان الصحيح والدليل القاطع أظهر لكم الحق من الباطل ، فأقبل من يتبعني ، وادعوا لمن يعرض عني لأقيه من عذاب اللّه ، لا لغرض ولا لعوض ، أملا من اللّه أن يرشدكم للصواب ويهديكم لما به نجاتكم . وانظر بما ذا أجابوه على نصحه هذا
« قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ »
عن دعوتك هذه
« لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ »
116 بالحجارة حتى تموت
« قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ »
117 فيما وعدتهم به من نزول العذاب بهم إن لم يؤمنوا بك وجحدوا رسالتي ووحدانيتك
« فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً »
أي احكم بيننا لأن فتح بمعنى حكم ، والفتاح الحاكم لأنه يفتح مغلقات الأمور ، كما يسمى فيصلا ففصله بين الخصمين
« وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ »
118 بك والمصدقين لرسالتي فأجابه اللّه تعالى بقوله
« فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ »
119 المملوء الموقر من أصناف الإنسان والحيوان والطير ، قال تعالى :
( قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ )
الآية 40 من سورة هود في ج 2 وتقدمت قصته مفصلة في تفسير الآية 59 من سورة الأعراف المارة
« ثُمَّ أَغْرَقْنا بَعْدُ الْباقِينَ »
120 الذين لم يؤمنوا به بما فيهم زوجته واعلة وابنه كنعان
« إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً »