ذلك معاوية فأرسل اليه فقدم ، فسأله عن ذلك فقص عليه ما رأى فبعث إلى كعب الأحبار فسأله فقال هي إرم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك أحمر أسقر على حاجبه خال وعلى عقبه خال ، يخرج في طلب أبل له ، ثم التفت فأبصر من قلابة على الوصف الذي ذكره كعب ، وهذه كالسد إذ رآه جماعة زمن الواثق باللّه . راجع تفسير الآية 92 من الكهف في ج 2 . هذا وكلما جاء لفظ كعب بلا نسبة فالمراد به هذا ، واني لم أنقل عنه ما يتعلق بأمر الدين البتة خشية التهمة لأنه متوغل بالكتب القديمة وهو تابعي والتابعيون غيره كثير اكتفى بالنقل عنهم عند الحاجة . قالوا ولما أراد عملها ، اخرج جماعة يطوفون في الأرض ليجدوا أرضا موافقة ، فوقفوا على صحراء نقية من التلال فيها عيون ماء ومروج فاختاروها وكان عمر الملك عند بنائها تسعمائة سنة ، ولما فرغوا منها قال لهم اجعلوا حولها حصنا وابنوا حوله الف قصر واجعلوا على كل قصر علما ليقيم بها الوزراء ففعلوا ، ولما أمر بالنقلة استغرقت نقلتهم عشر سنين ولما قربوا منها عن يوم وليلة اخذتهم الصيحة كما تقدم قال تعالى
« وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا »
قطعوا
« الصَّخْرَ بِالْوادِ 9 »
فعل بهم أيضا كما فعل بعاد وهم أول من قطعوا الصخور في الوديان ونحتوه واتخذوا منه مساكن وبيوتا وقالوا إنهم بنوا ألفا وتسعمائة مدينة من الحجارة المنحوتة وسنأتي قصتهم مفصلة في تفسير الآية 79 من الأعراف الآتية
« وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ 10 »
أي الملك الراسخ ذي الجنود الكثيرة الشديد البطش قال الأسود بن يعقر بن عنينة .
ولقد غنوا فيها [ بأنواع ] النعم * في ظل ملك راسخ الأوتاد
وكان إذا عذب أحدا ( عذبه اللّه ) ربطه بين أوتاد أربعة ثم أوقع عليه عذابه .
قاتله اللّه فلذلك سمى من الأوتاد وكانت مضارب ( بيوت شعر ) يضربونها إذا نزلوا في البادية وخباء كثيرة لكثرة جنده وما يدل على أنه كان يعذب بالأوتاد .
مطلب قصة ماشطة بنت فرعون :
ما رواه البغوي بإسناد الثعلبي عن ابن عباس أن ماشطة بنت فرعون زوجة حزقيل الذي كان يكتم إيمانه كما سيأتي في الآية 20 من سورة القصص الآتية والآية