والأحاديث في تحريم القتل كثيرة جدا . فمن ذلك ما
ثبت في الصحيحين « 1 » عن ابن مسعود قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء .
و
في الحديث الآخر الذي رواه أبو داود « 2 » عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما . فإذا أصاب دما حراما بلّح .
و
في حديث « 3 » آخر : لزوال الدنيا أهون عند اللّه من قتل رجل مسلم . قلت : رواه الترمذيّ والنسائيّ عن ابن عمرو .
و
في الحديث الآخر : لو اجتمع أهل السماوات وأهل الأرض على قتل رجل مسلم لكبهم اللّه في النار
. قلت :
رواه الترمذيّ « 4 » عن أبي سعيد وأبي هريرة بلفظ : لو أن أهل السماء والأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم اللّه عز وجل في النار
.
وفي الحديث الآخر « 5 » : من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمة ، جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة اللّه . قلت : رواه ابن ماجة عن أبي هريرة .
وقد كان ابن عباس يرى أن لا توبة لقاتل المؤمن عمدا .
وقال البخاريّ « 6 » : حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا المغيرة بن النعمان قال :
سمعت ابن جبير قال : اختلف فيها أهل الكوفة . فرحلت فيها إلى ابن عباس فسألته عنها . فقال : نزلت هذه الآية :
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ
. هي آخر ما نزل وما نسخها شيء . وكذا رواه هو أيضا ومسلم والنسائيّ من طرق عن شعبة ، به .
ورواه أبو داود عن أحمد بن حنبل عن ابن مهديّ عن سفيان الثوريّ عن مغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله :
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ
فقال : ما نسخها شيء . وقال ابن جرير « 7 » : حدثنا ابن بشار ، قال حدثنا ابن أبي عدي ، عن سعيد عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : قال لي عبد الرحمن بن
هامش
( 1 ) أخرجه البخاريّ في : الديات ، 1 - بابوَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ، حديث 2455 .
( 2 ) أخرجه أبو داود في : الفتن والملاحم ، 6 - باب في تعظيم قتل المؤمن ، حديث 2470 .
( 3 ) أخرجه الترمذيّ في : الديات ، 7 - باب ما جاء في تشديد قتل المؤمن .
( 4 ) أخرجه الترمذيّ في : الديات ، 8 - باب الحكم في الدماء .
( 5 ) أخرجه ابن ماجة في : الديات ، 1 - باب التغليظ في قتل مسلم ظلما ، حديث 2620 .
( 6 ) أخرجه البخاريّ في : التفسير ، 4 - سورة النساء ، 16 - بابوَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ.
( 7 ) الأثر رقم 10192 .