اللّه صلى اللّه عليه وسلم يطوف علينا . فيقبل ويلمس .
ومنه ما
ثبت في الصحيحين « 1 » : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نهى عن بيع الملامسة .
وهو يرجع إلى الجس باليد . واستأنسوا أيضا
بالحديث الذي رواه أحمد « 2 » عن معاذ ؛ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أتاه رجل فقال : يا رسول اللّه ! ما تقول في رجل لقي امرأة لا يعرفها ، فليس يأتي الرجل من امرأته شيئا إلا أتاه منها غير أنه لم يجامعها . قال فأنزل اللّه عز وجل هذه الآية
وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ
[ هود : 114 ] الآية . قال فقال له النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : توضأ ثم صلّ . قال معاذ : فقلت : يا رسول اللّه ! أله خاصة أم للمؤمنين عامة ؟ فقال : بل للمؤمنين عامة .
ورواه الترمذيّ « 3 »
وقال : ليس بمتصل . والنسائيّ مرسلا . قالوا : فأمره بالوضوء لأنه لمس المرأة ولم يجامعها .
فصل
ومن قائل : إن المعنيّ باللمس هنا الجماع . وذلك لوروده في غير هذه الآية بمعناه . فدل على أنه من كنايات التنزيل . قال تعالى
وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ
[ البقرة : 237 ] . وقال تعالى
إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ
[ الأحزاب : 49 ] . وقال في آية الظهار
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا
[ المجادلة : 3 ] . وروى ابن أبي حاتم عن ابن عباس في هذه الآية
أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ
قال : الجماع . وروى ابن جرير « 4 » عنه . قال : إن اللمس والمس والمباشرة : الجماع . ولكن اللّه يكني ما يشاء بما شاء . وقد صح من غير وجه عن ابن عباس أنه قال ذلك . وقد تقرر أن تفسيره أرجح من تفسير غيره ، لاستجابة دعوة الرسول صلى اللّه عليه وسلم فيه بتعليمه تأويل الكتاب « 5 » . كما أسلفنا بيان ذلك في مقدمة التفسير . ويؤيد عدم النقض بالمس ما
رواه مسلم « 6 » والترمذيّ وصححه عن عائشة
هامش
( 1 )
أخرجه البخاريّ في : البيوع ، 62 - باب بيع الملامسة ، حديث 243 ونصه : عن أبي سعيد رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم نهى عن المنابذة
، وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع إلى الرجل قبل أن يقلّبه أو ينظر إليه . ونهى عن الملامسة . والملامسة لمس الثوب لا ينظر إليه .
( 2 ) أخرجه في المسند 5 / 244 .
( 3 ) أخرجه الترمذيّ في : التفسير ، 11 - سورة هود ، 5 - حدثنا عبد بن حميد .
( 4 ) الأثر رقم 9581 .
( 5 )
أخرجه البخاريّ في : العلم ، 17 - باب قول النبيّ صلى اللّه عليه وسلم « اللهم علمه الكتاب » . حديث 65 ونصه :
عن ابن عباس قال : ضمني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقال : « اللهم علمه الكتاب »
. ( 6 ) أخرجه مسلم في : الصلاة ، حديث 222 .