بر سبقت اسلام على است نقل نموده و سپس مىگويد : اين بيت را على عليه السّلام در جواب نامهء معاويه نوشت و سپس كلام بيهقى را كه گذشت نقل مىكند « 1 » .
26 - شيخ محمّد حبيب اللّه شنقيطى مالكى ، تمامى قصيده را نقل نموده و آن را از جمله رواياتى مىشمرد كه مورد اطمينان است ، و استنادش را به على عليه السّلام صحيح مىداند « 2 » .
توجه : ابن عساكر يك بيت از قصيده را براى بيان فرق بين صهر ( پدرزن ) و ختن ( منسوبين زن يا شوهر دختر ) ، آورده و منسوب به حضرت مىداند « 3 » و آن بيت عبارت است :
محمّد النبى اخى و صهرى * احب الناس كلهم إليّا
و اشتباهى كه كرده اين است كه ، مصرع دوم منسوب به ابى الاسود دوئلى است زيرا وى در شعر خود مىگويد :
بنوعم النبى و أقربوه * أحب الناس كلهم إليّا
تصحيح اشتباه :
گمان نمىكنم كه بر اساتيد مصر ، صحيح لفظ غدير خم پوشيده باشد و يا در كاوشهاى علمى خود در كتب سير به حقيقت واقعهء غدير برنخورده باشند ، گرچه بعضى از ايشان گفته است : غدير خم اسم جنگ معروفى بوده ، ولى ما از اين تجاهل مىفهميم كه ايشان را با اين لفظ حساب دگرى است ، يا اينكه مىخواهند امت اسلامى را در جهل و نادانى نگه دارند و بيشتر تأسفم بر اين است كه آقايان حتى از تصحيح اين لفظ در مؤلفات خود ، خوددارى نموده و خواننده را در سرگردانى و حيرت قرار دادهاند .
مثلا استاد بزرگ ، دكتر احمد رفاعى شعر حضرت على عليه السّلام را نقل مىكند و بيت ولايت را چنين ضبط مىكند :
هامش
( 1 ) . السيرة النبوية ، حاشيهء السيرة الحلبية : 1 / 190 .
( 2 ) . كفاية الطالب 36 .
( 3 ) . تاريخ ابن عساكر 315 .