ابن عساكر نيز آن را از قول ابى ليلى نقل كرده و اين دو عبارت را بر حديث افزودهاند كه پيغمبر فرمود : و على بالاتر از آنها است . محبّ الدين طبرى « 1 » و گنجى « 2 » روايت را با عبارت ابى ليلى ، و سيوطى در جمع الجوامع « 3 » و ابن حجر آن را به عبارت ابن عبّاس « 4 » آوردهاند ، نيز اين حديث به عبارت « ابى ليلى » تكرار گرديده است . « 5 »
2 - رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : همانا على نخستين كسى است كه به من ايمان آورد و اولين كسى خواهد بود كه در روز رستاخيز با من مصافحه مىكند ، و اوست صدّيق اكبر و اين است فاروق اين امت كه حق را از باطل جدا مىكند و اين است يعسوب مؤمنان . طبرانى اين روايت را از سلمان و ابوذر و بيهقى و عدنى از حذيفه ، و هيثمى « 6 » و حافظ گنجى « 7 » اين روايت را از طريق حافظ ابن عساكر آوردهاند و در پايان حديث چنين آمده كه پيغمبر فرمود : و او است باب مدينه علم من كه از جانب آن وارد مىشوند و او است خليفه من پس از من . متّقى هندى اين روايت را با عبارت اوّل در اكمال كنز العمال آورده است . « 8 »
3 - ابن عبّاس و ابوذر گفتهاند : از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله شنيديم كه به على مىفرمود : انت الصديق الاكبر و انت الفاروق الذى يفرق بين الحق و الباطل : تويى صديق اكبر و تويى فاروقى كه حق را از باطل جدا مىكند .
محب الدين روايت را آورده و گفته است : و در روايتى چنين است كه فرمود : و انت يعسوب الدين . « 9 » حاكمى و قرشى نيز اين خبر را آورده و افزودهاند كه فرمود : و انت يعسوب المؤمنين . « 10 » شيخ الاسلام حمويى نيز آن را آورده « 11 » و ابن ابى الحديد نيز روايت را از قول ابى رافع ياد كرده و عبارتش اين است : ابو رافع گفت : براى خداحافظى به خدمت ابوذر آمدم . چون خواستم از نزد او بيرون آيم به من و جمع همراهم گفت : به
هامش
( 1 ) . الرياض : 2 / 154 .
( 2 ) . الكفاية 47 .
( 3 ) . جمع الجوامع به طورى كه در ترتيب آن : 6 / 152 آمده است .
( 4 ) . الصواعق 74 .
( 5 ) . الصواعق 75 .
( 6 ) . مجمع : 9 / 102 .
( 7 ) . الكفاية 79 .
( 8 ) . اكمال كنز العمّال : 6 / 56 .
( 9 ) . الرياض النضرة : 2 / 155 .
( 10 ) . شمس الاخبار 35 .
( 11 ) . الفرائد ، باب 24 .