خدا را در پيش گرفته است . چه ابو سعيد ، در كتاب شرف النبوه به اسناد خود از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده است كه فرمود : من و خاندانم درختى در بهشت هستيم كه شاخههاى آن در دنيا است . پس هركس به دامن ما چنگ زند ، راه خداى خويش را در پيش گرفته است . « 1 »
و مقصود عبدى از صديقه در شعرش ، فاطمه دختر پيامبر صلّى اللّه عليه و آله است كه پدرش وى را به اين نام ، ناميد ، چه ابو سعيد در كتاب شرف النبوه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آورده است كه به على فرمود : سه چيز به تو ارزانى شده است كه به هيچكس ، و به من هم ، ارزانى نشد . تو داماد كسى چون من شدى كه من چنين نشدم و ترا ، زنى صديقه چون دختر من دادند كه چنين زنى به من ارزانى نشد . و حسن و حسين از پشت تواند . و از صلب من چون آنان به وجود نيامد . ليكن شما از من ايد و من از شمايم . « 2 »
و از امّ المؤمنين عايشه است كه مىگفت : هيچكس را راستگوتر از فاطمه عليها السّلام نديدم ، مگر آن پدرى كه چنين دخترى را به وجود آورد . « 3 »
و مقصود عبدى از « صدّيق » امير مؤمنان عليه السّلام است چه وى صديق اين امّت و اين لقب خاص اوست . محب الدين طبرى در كتاب رياض خود گفته است : همانا رسول خدا ، على را صديق ناميد . و نيز آورده است كه خجندى گفت : على عليه السّلام به لقب « يعسوب الامه » و « صدّيق اكبر » ملقب است « 4 » و در اينباره اخبار فراوانى رسيده است كه برخى از آنها را ياد مىكنيم :
1 - ابن نجّار و احمد در كتاب المناقب از قول ابن عبّاس روايت كردهاند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمودهاند : صديقان سه تناند ، حزقيل كه مؤمن آل فرعون است و حبيب كه صاحب آل ياسين است ، و على بن ابى طالب . و ابو نعيم اين روايت را در المعرفة آورده و
هامش
( 1 ) . ذخائر العقبى 16 .
( 2 ) . الرياض النضرة : 2 / 202 .
( 3 ) . حلية الاولياء : 2 / 42 ؛ الاستيعاب : 2 / 751 ؛ ذخائر العقبى 44 ؛ تقريب الاسانيد و شرح آن : 1 / 150 ؛ مجمع الزوائد : 9 / 201 ؛ مؤلّف مجمع گفته است : رجال اين روايت همه از رجال صحيحاند .
( 4 ) . الرياض 155 .