مجيد .
و اين گفتار عبدى شاعر و لا يزكو الدعا . . . ، اشاره به حديثى دارد كه ديلمى آن را از پيغمبر نقل كرده كه فرمود : دعا در حجاب خواهد بود تا آنگاه كه بر محمّد و خاندان او درود فرستاده شود و بگويند : اللّهمّ صل على محمد و آل محمد . ابن حجر اين حديث را از قول ديلمى نقل كرده است . « 1 »
و طبرانى در الاوسط از على امير مؤمنان عليه السّلام آورده است كه فرمود : هر دعايى در حجاب است تا بر محمّد و آل محمّد درود فرستند . « 2 »
بيهقى و ابن عساكر و ديگران از على عليه السّلام حديثى را مرفوعا ياد كردهاند كه معنى آن چنين است : دعا و نماز در ميان آسمان و زمين معلّق است و چيزى از آن به سوى خدا بالا نمىرود تا آنكه بر محمّد و دودمان او درود فرستاده شود . « 3 »
و اين شعر عبدى :
لو لم يكونوا خير من وطىء الحصا * ما قال جبريل لهم تحت العبا
اشاره است به آنچه در عبارت برخى از راويان حديث صحيح متواتر متفق عليه كساء آمده است كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله جبرئيل و ميكائيل را با خاندان خود ، « در زير كسا » جا داد . « 4 »
و حديث اين سخن عبدى را :
و إنّ جبريل الامين قال لي * عن ملكيه الكاتبين مذ دنا
حافظ خطيب بغدادى از عمار ياسر آورده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : همانا دو فرشته نگهبان على بن ابى طالب عليه السّلام بر ديگر فرشتگان نگهبان ، در اينكه با على بن ابى طالب بودهاند افتخار مىكنند ، چه آنان كارى را كه موجب خشم خدا باشد ، به سوى خدا بالا نبردهاند . « 5 » و در عبارت ديگرى لفظ هرگز دارد . « 6 »
هامش
( 1 ) . الصواعق 88 .
( 2 ) . ر ك : مجمع الزوائد ، هيثمى : 10 / 160 گفته است : رجال آن ثقه هستند .
( 3 ) . شرح الشفاء ، خفاجى : 3 / 506 .
( 4 ) . نور الابصار ، شبلنجي 112 ؛ الاسعاف ، صبّان ، حاشيهء نور الابصار 107 .
( 5 ) . تاريخ ، خطيب بغدادى : 14 / 49 .