شعرى است به علاوه در فنون شعر تاليفات نفيسى دارد و جز اين عده از فقهاى ارزندهء شيعه كه ذكر كرديم فقهاء و علماى ديگر شيعه هم مشوق اين راه بودهاند و علماى بزرگ پيوسته در اعياد مذهبى ، از قبيل روزهاى ولادت ائمهء عليهم السّلام و روز عيد غدير مجالسى تشكيل مىدادند و در روزهاى وفات آنان شعرا در مجالس گرد مىآمدند و مرثيهسرائى ميكردند و بدينوسيله مكتب اهل بيت را احياء مىنمودند و دلهاى شنوندگان را از مهر و محبت به اين خاندان لبريز ، و پيوند معنوى مردم را با ايشان محكم مىساختند ، شعرا در اين مجالس مورد احترام و تكريم بودند و جائزههاى شايستهاى به آنها اعطاء مىشد ، تازه اين اجر دنيوى ايشان بود در حالى كه اجر - و پاداش اخروى آنها نزد خداوند ثابت و برقرار بود .
اين روش و گرايش نيكو ، در بعضى از اعصار بيشتر از عصر ديگر رونق مىيافت و مورد عنايت بيشترى قرار مىگرفت و در مردم نشاط و احساسات بيشترى حس مىشد و نتائج گرانبهائى نصيبشان مىگشت ، دوران سرور بزرگ ما آية اللّه بحر العلوم و استاد گرانقدر مرحوم كاشف الغطاء را مىتوان از دورههاى رونق مكتب اهل بيت شمرد .
اما اين زمان چطور ؟ آيا چنان مجالسى برپا مىگردد كه احياء مكتب آنان گردد ؟
بايد براى بيان حال اين عصر به اين شعر تمسك جست :
- آن محفلها تهى گشت و محفلنشينان پرشور و نشاط به سراى ديگر رهسپار شدند . و آنسان كه بر محفلنشينان جور و ستم نمود و پراكندهشان كرد خود نيز پراكنده و نابود گشت .
آرى ، از دودمان پاك پيامبر ، مىتوانيم ، پيشواى مجدّ دامت آية اللّه شيرازى ساكن سامراء را نام ببريم كه امت اسلامى در زير سايهء آن رادمرد اسلام آرميده بودند و رشتهء رهبريش جهان اسلام را دربر گرفته بود .
آن مرد بزرگ در ايام ( اعياد و وفيات ) پيوسته محافل و مجالس دينى تشكيل مىداد و ادباء و شعراء نامى نواحى مختلفه در آن مجالس شركت مىجستند و با انشاء قصائد خود مورد عواطف ايشان قرار مىگرفتند و از تشويقها و عطاياى آن بزرگوار بهرهمند
الغدير ( فارسى ) — صفحة 30
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٣٠