قرآنى و احاديث نبوى در فضل على عليه السّلام حفّاظ و علماى بزرگ اهل سنت در مسندها و صحاح خود با بررسى كامل در سند آنها و راويان آن ، ذكر كردهاند ، كه ما بعضى از آن را در گذشته ذكر نمودهايم و به فضل الهى در آينده بقيه را در محلّ خود ذكر خواهيم كرد .
امتيازات جسمى قيس
ترديدى نيست كه شكل و هيأت ظاهرى و امتيازات جسمانى افراد انسانى در ابّهت و بزرگداشت آنها دخالت بسزائى دارد ، زيرا آنچه ابتداء به چشم مىآيد همان هيكل جسمانى است و سپس جهات معنوى از قبيل : قلب محكم و پابرجا ، دليرى و ميدان دارى ، دورانديشى و تيزبينى ، و نظاير آن ، و بر همين حقيقت گفته شده : ان للهيئة قسطا من الثمن ، و اين حقيقت ، در مورد پادشاهان و فرماندهان و شخصيتهاى عالىمقام بيشتر از ديگران مورد توجه است زيرا افراد رعيّت بزرگوارى و اهميّت وجودى اين قبيل شخصيتها را از ظواهر و جثّهء آنها تشخيص مىدهند و بزرگوارى و بزرگمنشى و شدّت و صلابت و نفوذ حكم و عزم استوار را از اينگونه افراد كه تناور و قوىهيكل هستند زودتر باور مىكنند تا يك فرد نحيف و كمجثّه ، كه قيافهء ناتوان و اندام كوچك و جسم ضعيف او موجب مىشود كه گمان مىكنند توانايى روحى و معنوى هم ندارد ، و از ادارهء كارهاى مهمى كه به عهده دارد زبون و ناتوان است .
به همين جهت خداى سبحان پس از آنكه طالوت را به عنوان يك پادشاه به بنى اسرائيل معرفى مىكند او را توصيف و تعريف نمود به اينكه از علم و جسم سهم بسزائى به او عطا شده است و بنابراين به نيروى علمش و تدبير شؤون دينى و معنوى و اجتماعى ملّت توانا است و برجستگى و برازندگى او از حيث جسم و اندام هم در اجراء وظايف سلطنت و فرماندهى تقويت و ابهت و هيبت به او مىدهد .
به درستى كه سرور بزرگ انصار ( قيس ) از آنجا كه خداوند چيزى از صفات عاليه صورى و معنوى را از قبيل علم ، عمل ، رهبرى ، پاكدامنى ، دورانديشى ، استحكام در رأى و خرد ، رأى متين ، زيركى ، و لياقت و فرماندهى ، حكومت و رياست ، سياست ،