( الحكم 18 ) الاعذار المبيحة للتخلف عن الجهاد في قوله تعالى ( 91
لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضى )
إلى آخر الآية 93
( الحكم 19 ) وجوب بذل الأنفس والأموال في القتال المشروع لاعلاء كلمة اللّه وهي الحق والعدل باشتراء اللّه إباهما من المؤمنين بأن لهم الجنة ، وهو نص الآية 111 وتقدم تحريم الفرار من الزحف في سورة الأنفال
( الحكم 20 ) قتال الأقرب فالأقرب من الكفار الحربيين وهو نص الآية 113
( الفصل الثالث ) في القواعد والأصول السياسية والحربية المأخوذة من المسائل والاحكام السابقة وهي 13 أصلا
( 1 ) جواز البراءة من العهود ونبذها للمعاهدين لدفع المفاسد المترتبة على بقائها . وهو في الآيتين الأولى والثانية من السورة
( 2 ) عقد المعاهدات مع الدول والأمم من حقوق الأمة لأن لها غنمها وعليها غرمها ، وإنما يعقدها الامام أو نائبه من حيث إنه هو الممثل لوحدة الأمة . وهو منطوق إسنادها إلى المؤمنين في قوله في الآية الأولى
( عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )
مع العلم بأن الذي تولى العقد وكتب باسمه في الحديبية هو النبي صلّى اللّه عليه وسلّم
( 3 ) نبذ المعاهدات يجب أن يذاع وينشر بحيث يعرفه المخاطبون بالعمل به كما أمر للّه بالاذان به يوم الحج الأكبر ، والإذاعة تختلف باختلاف الأزمنة والامكة وأحوال البشر في حضارتهم وبداوتهم
( 4 ) وجوب الوفاء بالمعاهدة ما دام الطرف الآخر من الأعداء يفي بها ولا ينقص منها شيئا كما ترى في الآيات 4 و 7 و 12 و 13 إكمالا لما تقدم في سورة الأنفال
( 5 ) المعاهدة الموقوتة تنتهى بانتهاء مدتها بنص قوله تعالى
( فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ