6 - ابن عبد البرّ ( م 463 ) در الاستيعاب .
7 - شهرستانى ( م 548 ) در الملل و النحل .
8 - ابن عساكر ( م 571 ) در تاريخ الشام .
9 - ياقوت حموى ( م 626 ) در معجم الادباء : 18 / 84 .
10 - ابن اثير ( م 630 ) در أسد الغابة .
11 - ابن ابى الحديد ( م 656 ) در شرح نهج البلاغة .
12 - ابن خلكان ( م 681 ) در وفيات الأعيان .
13 - يافعى ( م 768 ) در مرآة الجنان .
14 - ابن الشيخ بلوى ( م 604 ) در الف باء .
15 - ابن كثير شامى ( م 774 ) در البداية و النهاية .
16 - ابن خلدون ( م 808 ) در مقدمة ابن خلدون .
17 - شمس الدين ذهبى ( م 748 ) در تذكرة الحفّاظ .
18 - نويرى ( م حدود 733 ) در نهاية الارب فى فنون الادب .
19 - ابن حجر عسقلانى ( م 852 ) در الاصابة و تهذيب التهذيب .
20 - ابن صباغ مالكى ( م 855 ) در الفصول المهمّة .
21 - مقريزى ( م 845 ) در الخطط .
22 - جلال الدين سيوطى ( م 911 ) در تعدادى از كتابهايش .
23 - قرمانى دمشقى ( م 1019 ) در اخبار الدول .
24 - نور الدين حلبى ( م 1044 ) در السيرة الحلبيّة .
در فن حديث نيز اين موضوع را به همان روش كه در علم تاريخ بيان شد ، مىتوان از نظر گذراند ، زيرا محدّث در گسترهء پهناور علم حديث به هربخش كه نظر افكند ، روايات صحيح و مسندى خواهد يافت كه اين مزيّت را براى مولا على عليه السّلام مسلّم مىدارد ؛ با اين مراتب كه هرطبقه از راويان از طبقهء قبل از خود اين حديث را دريافت مىكند تا سرانجام به طبقهء صحابه مىرسد ؛ آنان كه خود در غدير حضور داشته و اين خبر را از منبع
الغدير ( فارسى ) — صفحة 67
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٦٧