رجال آن همگى ثقه مىباشند . « 1 » حديث مناشده در روز رحبه به روايت او به لفظ زاذان خواهد آمد .
47 - حافظ حنش بن حرث بن لقيط نخعى كوفى .
ابو نعيم و هيثمى او را موثّق دانستهاند و ابو حاتم گفته : بر او و روايتش ايرادى وارد نيست . حديث ركبان از او به طريق صحيح و با رجال ثقه خواهد آمد .
48 - ابو محمّد موسى بن يعقوب زمعى مدنى .
ابن معين او را موثق دانسته و ابو داود او را صالح خوانده است . وفات او در پايان خلافت منصور اتفاق افتاده و حديث او به طريق صحيح و با رجال ثقه ، قبلا از نظر گذشت .
49 - شيخ الاشج ابو سعيد ، علاء بن سالم عطّار كوفى كه پيشوايى موثّق بود .
خطيب و ديگران داستان مناشده را به طريق او روايت كردهاند كه خواهد آمد .
50 - ازرق بن على بن مسلم حنفى ، ابو الجهم كوفى .
ابن حبّان او را موثق دانسته است . « 2 » حديث او به سند صحيح و با رجال موثق قبلا گذشت . « 3 »
51 - هانى بن ايوب حنفى كوفى .
ابن كثير او را توثيق نموده « 4 » و نسائى حديث او را در داستان مناشده به لفظ عميره و با دقت در سند روايت كرده است . بنابراين ، طريق او صحيح و رجال آن همگى ثقه هستند .
52 - ابو عبد الرحمن ، فضيل بن مرزوق اغرّ رقاشى رواسى كوفى ( م حدود 160 ) .
ثورى و ابن عيينه و ابن معين او را توثيق نمودهاند و هيثم بن جميل گويد : نامبرده از جهت زهد و فضل پيشواى هدايت بوده و مسلم حديث او را در صحيح خود با دقت در سند روايت كرده و ابن حجر شرح حال او را ثبت نموده است . « 5 » حديث او در موضوع
هامش
( 1 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 29 ، 36 .
( 2 ) . خلاصة تهذيب الكمال 21 .
( 3 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 1 / 31 .
( 4 ) . البداية و النهاية : 5 / 211 .
( 5 ) . تهذيب التهذيب : 2 / 299 .