مقام فانى در حق و باقى به حق هستند كه شامل جميع اولياء و اصل به حق و انبياء و مرسلين كرده و ولايت عامه در برابر ولايت خاصه كه اختصاص به حقيقت محمديه و اولاد طاهرين او عليهم السّلام دارد قرار گرفته است .
حصول اين مقام ناشى از فناء عبد در حق و بقاء به اوست كه خلع و وجود امكانى و لبس وجود حقانى است ابتداى حصول اين مقام ، نهايت سفر اول و بدايت سفر ثانى است و از مراتب كمال « مقام احسان » و از مقامات وصول ، اصول كه اول مرتبهء وصول است و از لطائف سبع لطيفهء سرّ يا روح مىباشد كه منتهى مىشود به نهايت مقام « قاب قوسين » و بدايت مقام « او ادنى » .
صاحب اين مقام از فتوح به فتح مبين و از بطون سبعهء قرآنيه به بطن رابع و خامس و سادس نائل مىگردد . ولايت خاصه ، اختصاص به حضرت ختم مرتبت و اوصياء طاهرينش عليهم السّلام دارد . كه در اعلى مراتب فناء و محو تامّ و محو مطلق و زوال احكام امكانى حاصل بعد از خلع و وجود امكانى و رفع شرك خفى و اخفى و ختم مدارج ولايت و سير جمعى در جميع اسماء و صفات و تحقق به مقام جمع جميع اسماء و اتحاد با اسم الله و ابتداى اين مقام مقام نهايت مراتب سير اولو العزم از رسل است كه نهايت مقام قاب قوسين باشد . شروع در هدايت مقام او ادنى ، ابتداى سير استكمالى مختصّ به حقيقت محمديه است .
بهره صاحب اين مقام از فتوح فتح مطلق جامع جميع مراتب فتوح است و از مراتب ، مرتبهء اكمليت و تمحض و تشكيك و از مقامات مقام او ادنى و از بطون سبعهء قرآنيّه بطن هفتم و از لطائف ، لطيفهء سبعه است كه صاحب اين مقام داراى رياست كليه و تامه بر جميع تعيّنات وجود است و حسنات و فضائل او حد و نهايت ندارد .
ولايت مختص به حقيقت محمديه صلّى اللّه عليه و آله نيز گاهى مطلقه است كه « ولايت شمسيّه » يا ولايت مطلقه محمديه صلّى اللّه عليه و آله ناميده شده است و گاهى مقيد به اسمى از اسماء الهيه و حدى از حدود تجليات ذاتيه ملاحظه مىشود كه تعبير به ولايت مقيدهء محمديه صلّى اللّه عليه و آله
رسالة الولاية ( سر سلوك ) ( فارسى ) — صفحة 97
مساهمون: ميرزا أحمد الآشتياني
ص٩٧