2 . پشتوانه رياضت « عزم و اراده » است كه به تعبير مرحوم شاهآبادى به نقل از امام خمينى رحمه اللّه « عزم » « مغز انسانيت » است . « 1 »
3 . اهداف رياضت نيز دو چيز كلى است : الف ) ترك اغيار و نامحرمان را به حرم و حريم دل راه ندادن ب ) از بين بردن حجاب نفس و انّيت و خوديّت كه مبارزهاى سخت و طاقتفرسا و هميشگى مىطلبد و در هيچ زمان ، زمين و زمينهاى قطع نمىشود و به « جهاد اكبر » تعريف شده است .
4 . رياضت بايد و نبايدهايى دارد كه بايسته است بر « عقل و اعتدال » يا معقوليت و معدلت استوار گردد .
5 . ريل و مدار اصلى رياضت همانا « شريعت محمدى صلّى اللّه عليه و آله » است كه از گهواره تا گور و از بدايت تا نهايت سلوك و همه اطوار و ادوار و مقامات و احوال را تحت پوشش قرار داده و « مراقبت » مىخواهد .
عرفان شريعتگريز چرا و چگونه ؟
يكى از بحثهاى مهم در ساحت « عرفان شريعتگرا » بررسى اين نكته است كه چرا و چگونه در برخى از فرقهها و جريانهاى عرفانى اعم از عرفان صوفيانه به خصوص از قرن دهم به اين طرف و عرفانهاى نوآمد و يا شبه عرفانى شريعتگريزى پيش مىآيد ؟ پاسخ اين سؤال ، تحليلى همهجانبه در ابعاد و رهيافتهاى معرفتشناختى ، روانشناختى ، جامعهشناختى ، تاريخى ، سياسى و اجتماعى را مىطلبد كه ما تنها به برخى از رويكردهاى معرفتشناختى و روانشناختى و جامعهشناختى آنها اشاراتى خواهيم داشت :
الف ) رهيافت و ريشه معرفت شناختى : برخى از صوفيان و روشنفكران صوفى
هامش
( 1 ) . چهل حديث ، ح اول .