ماهر و كامل و راهبر راهرو و به مقصد رسيده بود كه او و امثال شيخ احمد احسائى چون خودرو و بدون استاد عمل كردند دچار اشتباهات فاحش شدهاند كه بدون استاد حكمت و عرفان خواندن و بدون استاد رياضتهاى شاقّه كشيدن مايه انحراف و التقاط خواهد شد . « 1 »
6 . خروج تدريجى از شريعت نورانى اسلام و دعوت به سوى خود بجاى دعوت به سوى خدا و حتّى روىآورى به انحرافهاى اخلاقى و . . .
لذا شناسايى استاد كامل و سرسپارى به او يك ضرورت است تا بدون دغدغه و نگرانى از انحرافهاى نظرى و عملى حركت بسوى خدا و سير الى الله با عشق ، شور و شيدايى شروع و معارج كمال و مدارج جمال الهى به تدريج يكى پس از ديگرى پشت سرگذاشته شود و اگر استاد جامع الشرائط پيدا شد اولين گام مهم براى گام بعدى يعنى اطاعت مطلق از او در ساحت سلوك معنوى باطنى برداشته شده است كه انسان وارد وادى امن و حرم الهى گردد و از خويشتن خويش هجرت نموده و به مقام « عند اللّه » و « لقاء اللّه » و اصل گردد . پس نمودار اقسام و شرائط استاد سلوكى و ضرورت داشتن استاد و آفات نداشتن استاد چنين قابل ترسيم و تصوير است :
هامش
( 1 ) . ر . ك : علامه تهرانى ، سيد محمد حسين ، روح مجرد ، ص 567 ؛ اللهشناسى ، ج 3 ، ص 362 ؛ رسالهء سير و سلوك منسوب به بحر العلوم ، ص 185 ، و همچنين آيت نور ، ج 1 ، ص 232 - 263 ؛ يادنامه علامه تهرانى ، گردآورى جمعى از فضلاء طبع اول ، 1427 ق ، انتشارات علامه طباطبايى ، مشهد مقدس .