- صد و چهار كتاب نازل كرده است : بر شيث ، پنجاه صحيفه ، بر ادريس سى صحيفه ، بر ابراهيم ، بيست صحيفه نازل كرد و همچنين تورات ، انجيل ، زبور و قرآن را نازل كرده است . « مأة كتاب و أربعة كتب : انزل اللّه تعالى على شيث خمسين صحيفه ، و على ادريس ثلاثين صحيفة و على ابراهيم عشرين صحيفه ، و أنزل التوراة و الانجيل و الزبور و الفرقان . . . » . « 1 »
از اين روايت فهميده مىشود كه اگرچه بطور مسامحهاى « نبى و رسول » هر دو را در فارسى ترجمه به پيامبر كردهاند و به جاى يكديگر استعمال مىشوند و حتى برخى گفتهاند اين دو تفاوتى با يكديگر ندارند « 2 » اما باهم فرقهايى دارند : يعنى :
1 . نبى و رسول با يكديگر تفاوت دارند .
2 . نبى از جهت مصداق عامتر از رسول است .
3 . ممكن است نبوت و رسالت گاهى باهم جمع شوند .
4 . هركس كه به مقام رسالت مىرسد حتما از مقام نبوت بهرهمند است ولى عكس آن صادق نيست .
حال با توجه به نكات يادشده به طرح ديدگاههاى مختلف و تحليل و نقد آنها و ديدگاه علامه جوادى آملى مىپردازيم :
« اينكه تفاوت مفهومى اين دو واژه چيست ، چندين احتمال مطرح است :
1 . برخى گفتهاند :
رسول كسى است كه شريعت جديد بياورد ولى نبىّ اعم از آن است ، خواه شريعت جديد بياورد يا اينكه مفسّر ، مبيّن و مقرّر شريعت پيشين باشد . « 3 »
اشكال اين احتمال اين است كه فقط پنج پيامبر ، يعنى نوح ، ابراهيم ، موسى ، عيسى
هامش
( 1 ) . بحار ، ج 11 ، ص 32 ؛ خصال ، ص 524 ، ابواب العشرين و ما فوقه .
( 2 ) . بحار ، ج 11 ، ص 54 .
( 3 ) . همان ، ج 11 ، ص 54 ؛ الميزان ، ج 14 ، ص 391 .