آنها دل مؤمنان را نورانى كنند و خداى عز و جل نورشان را از هركه خواهد محجوب دارد تا دلشان تاريك گردد ، به خدا اى ابا خالد بندهاى ما را دوست ندارد و پيروى نكند تا خدا دلش را پاك كند و خدا دل بندهاى را پاك نكند تا تسليم ما شود و با ما در سازش و صفا باشد و چون نسبت به ما در صلح و صفا باشد ، خدا او را در سختى حساب سالم دارد و از فزع بزرگ روز قيامت آسودهاش كند . » « 1 »
2 . و در باب آفرينش پيامبر اعظم صلّى اللّه عليه و آله و ائمه طاهرين عليهم السّلام قبل از خلقت آسمانها و زمين روايتى از محمد بن سنان آمده كه گفت : من نزد امام محمد تقى عليه السّلام بودم و از اختلاف شيعه سخن گفتم ، فرمود : اى محمد ، به راستى خداى تبارك و تعالى هميشه يگانه و تنها بود ، سپس محمد و على و فاطمه را آفريد و هزار دهر درنگ كردند ، سپس همهچيز را آفريد و آنان را گواه آفرينش همهچيز ساخت و فرمانبرى آنان را بر همهچيز مجرى نمود و امورشان را بدانها واگذاشت ، پس آنانند كه حلال كنند هرچه را خواهند و حرام كنند هرچه را خواهند و هرگز نخواهند جز آنچه را تبارك و تعالى خواهد ، سپس فرمود : اى محمد ، اين است آن دينى كه هركه از آن پيش افتد ، بيرون جهد و هركه از آن پس افتد نابود گردد و هركه بدان چسبد به مقصد رسد ، بگير آن را براى خود ، اى محمد . « 2 »
3 . و از روايات ديگر اينكه : مفضل گويد به امام صادق عليه السّلام گفتم : چگونه بوديد آنگاه كه شما در اظلّه مىزيستيد ؟ فرمود : اى مفضل ، نزد پروردگار خود بوديم ، نبود نزد او كسى جز ما ، در يك سايهء سبز رنگ ، او را تسبيح مىگفتيم و تقديس مىكرديم و به يگانگى مىستوديم و به بزرگوارى ياد مىنموديم ، جز ما نه فرشتهء مقرّبى بود و نه صاحب روحى تا آنكه براى او آفرينش همهچيز پيش آمد و آفريد هرچه را خواست
هامش
( 1 ) . اصول كافى ، كتاب الحجه ، باب اينكه ائمه عليهم السّلام نور خداى عز و جل هستند ، ج 2 ، ص 103 ، پنجم ، 1381 ، ترجمه و شرح شيخ محمد باقر كمرهاى ، انتشارات اسوه ، قم .
( 2 ) . همان ، ج 3 ، ص 260 - 261 .