مرتبهء كلّى است كه وصف حال سالكان كوى ولايت نيز هست :
الف ) مرتبه محبوبان كه به مجذوبان سالك معروفند .
ب ) مرتبه محبّان كه به سالكان مجذوب مشهورند .
نكتهء 3 : [ ولايت ذاتا صفتى الهى و مطلق است ]
ولايت ذاتا صفتى الهى و مطلق است و چون به انبياء و اولياء مستند شود مقيّد مىشود . قوام ولايت مقيد به ولايت مطلق است اما ولايت مطلقه در ولايت مقيّده ظاهر مىگردد و همانگونه كه نبوّت انبياء ، جزئيات نبوت مطلقه است ، ولايت همه انبياء و اولياء جزئيات ولايت مطلقه است « 1 » و ولايت مطلقه مخصوص حقيقت كلّى پيامبر خاتم است و مظهر آن از نظر ما على عليه السّلام است . ولايت مقيده نيز مخصوص به حقيقت جزئيّه اين جهانى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله است كه مهدى موعود موجود ( عج ) مظهر آن است و همه در صورت و معنا به حقيقت محمديّه صلّى اللّه عليه و آله بازمىگردد . « 2 »
نكتهء 4 : [ ولايت حضرت ختمى مرتبت صلّى اللّه عليه و آله بالاصاله و ولايت خاتم الاولياء بالوراثة است ]
ولايت حضرت ختمى مرتبت صلّى اللّه عليه و آله بالاصاله و ولايت خاتم الاولياء بالوراثة است كه در صورت و معنا تابع آن و متحد با آن است « 3 » و ولايت خاصه محمّديه صلّى اللّه عليه و آله را با تعابيرى چون : ولايت مقيّدهء محمديه ، ولايت قمريّه ، ولايت شمسيه ، ولايت نجميّه ، ولايت كليه ، ولايت عامه و ولايت جزئيّه و . . . آوردهاند .
در پايان اين بخش لازم به ذكر مىباشد كه نبوّت نيز اقسامى دارد كه عبارتند از :
هامش
( 1 ) . جامع الاسرار ، ص 399 .
( 2 ) . آملى ، سيد حيدر ، المقدمات من كتاب نص النصوص ، ص 171 - 173 ، با اندكى تصرّف .
( 3 ) . قيصرى ، رسائل ، ص 154 .