بين النبوة و الولايه ، فقيل : « النبوة » « وضع الآداب الناموسية » و « الولاية » ، « كشف الحقايق الالهيّه . . . » « 1 » پس « ولىّ » گستردهترين مفهومى است كه شامل نبوت و رسالت نيز هست كه هر رسولى نبىّ است و هر نبيّى « ولىّ » است ولى عكس آن صادق نيست و ولىّ از اسماء الهى و باقى است . لذا مىتوان « ولايت » به معناى قرب را چنين تقسيم كرد :
نكته 1 : [ در ولايت خاصه ]
در ولايت خاصه : « ولايت مطلقه » از آن پيامبر اعظم صلّى اللّه عليه و آله و ولايت مقيده از آن على عليه السّلام است و بنابر مراتب « ولايت » و دايرهء گسترده و شامل آن به تعبيرى ديگر ولايت مطلقه از آن امير المؤمنين عليه السّلام و ولايت مقيّده تعلّق به امام زمان حجة بن العسكرى عليه السّلام دارد . كه در « ختم ولايت » به آنها اشاراتى خواهد شد .
نكتهء 2 : [ راههاى حاصل شدن ولايت خاصه ]
ولايت خاصه از راه علم اليقين ، عين اليقين و حق اليقين و طىّ مراحل فناء فعلى ، صفاتى و ذاتى يا محو ، طمس و محق حاصلشدنى است و در مرتبهء خاص ولايت دو
هامش
( 1 ) . شرح الاسماء ، ص 552 .