( بالضم والفتح ) كالضعف والضعف : المشقة ، وحمله : أي مدة حمله ، وفصاله : فطامه ؛ والمراد به الرضاع التام المنتهى بالفطام ، والأشد : استحكام القوة والعقل ، أوزعنى :
أي رغبنى ووفقني ، من أوزعته بكذا : أي جعلته مولعا به راغبا في تحصيله ، والقبول :
هو الرضا بالعمل والإثابة عليه ، في أصحاب الجنة : أي منتظمين في سلكهم كما تقول أكرمني الأمير في أصحابه .
المعنى الجملي
بعد أن ذكر في سابق الآيات توحيده سبحانه وإخلاص العبادة له والاستقامة في العمل - أردف هذا الوصية بالوالدين ، وقد فعل هذا في غير موضع من القرآن الكريم كقوله :
« وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً »
وقوله :
« أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ »
.
روى أن هذه الآية نزلت في أبى بكر إذ أسلم والداه ولم يتفق ذلك لأحد من الصحابة ، فأبوه أبو قحافة عثمان بن عمرو ، وأمه أمّ الخير بنت صخر بن عمرو .
الإيضاح
( وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً )
أي أمرناه بالإحسان إليهما والحنوّ عليهما ، والبر بهما في حياتهما وبعد مماتهما ، وجعلنا البر بهما من أفضل الأعمال ، وعقوقهما من الكبائر ، والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة .
ثم ذكر سبب التوصية وخص الكلام بالأم لأنها أضعف وأولى بالرعاية ، وفضلها أعظم كما ورد في صحيح الأحاديث ومن ثم كان لها ثلثا البر ؛ فقال :
( حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً )
أي إنها قاست في حمله مشقة وتعبا من وحم وغثيان وثقل إلى نحو أولئك مما ينال الحوامل ، وقاست في وضعه مشقة من تعب الطلق وألم الوضع ، وكل هذا يستدعى البر بها واستحقاقها للكرامة وجميل الصحبة .
( 2 - مراغى - السادس والعشرون )