( وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها )
أي ويتوفى الأنفس التي لم يحضر أجلها ، فيقبضها عن التصرف في الأجساد مع بقاء الأرواح متصلة بها .
( فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ )
أي فيمسك التي قضى عليها الموت فلا يردها إلى الأجساد .
( وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى )
أي ويرسل النائمة إلى الأجساد حين اليقظة إلى أجل مسمى وهو وقت الموت .
روى عن ابن عباس أنه قال : إن في ابن آدم نفسا وروحا بينهما مثل شعاع الشمس فالنفس التي بها العقل والتمييز ، والروح هي التي بها النفس والتحريك ، فيتوفيان عند الموت ، وتتوفى النفس وحدها حين النوم .
و
أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره ( طرفه الذي يلي الجسد ويلي الجانب الأيمن ) فإنه لا يدرى ما خلفه عليه ، ثم ليقل باسمك ربى وضعت جنبي ، وباسمك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين » .
و
أخرج أحمد والبخاري وأبو داود وابن أبي شيبة عن أبي قتادة « أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال لهم ليلة الوادي : ان اللّه تعالى قبض أرواحكم حين شاء ، وردّها عليكم حين شاء » .
و
أخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك قال : « كنت مع النبي صلّى اللّه عليه وسلم في سفر فقال : من يكلؤنا الليلة ؟ فقلت أنا ، فنام ونام الناس ونمت فلم نستيقظ إلا بحرّ الشمس ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : أيها الناس إن هذه الأرواح عارية في أجساد العباد ، فيقبضها اللّه إذا شاء ويرسلها إذا شاء » .
و
أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن سليم بن عامر أن عمر بن الخطاب قال :