والهز : تحريك الشيء بعنف أو بدونه ، تساقط : أي تسقط ، ورطبا : أي بسرا ناضجا جنيا : أي صالحا للاجتناء ، فقولي : أي أشيرى إليهم . قال الفرّاء : العرب تسمى كل ما أفهم الإنسان شيئا - كلاما بأي طريق كان ، إلا إذا أكد بالمصدر فيكون حقيقة في الكلام كقوله :
« وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً »
صوما : أي صمتا .
الإيضاح
( فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكاناً قَصِيًّا )
أي فلما قال لها جبريل ما قال : استسلمت لقضاء اللّه ، فنفخ جبريل في جيب درعها ( الفتحة التي من الأمام في القميص ) فدخلت النفخة في جوفها فحملته قاله ابن عباس ، وقال غيره : نفخ في كمها ، والقرآن قد أثبت النفخ فقال :
فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا »
ولم يعين موضع النفخ فلا نجزم بشيء من ذلك إلا بالدليل القاطع ، وحينئذ اعتزلت بالذي حملت وهو عيسى عليه السلام مكانا قاصيا عن الناس .
والقرآن الكريم لم يعين مدة الحمل ( ولا حاجة إليها في العبرة ) فنقول إنها كانت كما يكون غيرها من النساء إلا إذا ثبت غيره ، وكذلك لا حاجة إلى تعيين سنها حينئذ ، إذ لا يتعلق به كبير فائدة .
وإنما اتخذت المكان البعيد حياء من قومها وهي من سلائل بيت النبوة ، ولأنها استشعرت منهم اتهامها بالريبة ، فرأت أن لا تراهم وأن لا يروها .
( فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا )
أي فألجأها وجع الولادة وألم الطلق أن تستند إلى جذع النخلة للتشبث به ، لسهولة الولادة ، وتمنت أن لو كانت ماتت قبل هذا الوقت الذي لقيت فيه ما لقيت ، حياء من الناس وخوفا من لأئمتهم ، أو كانت شيئا لا يعتد به ولا يخطر ببال أحد من الناس .