الإيضاح
( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ )
أي إن الذين اتّقوا اللّه وخافوا عقابه ، فأطاعوا أوامره واجتنبوا نواهيه - يمتعون في جنات تجرى من تحتها الأنهار كما قال :
« مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ، وَأَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ »
الآية .
( ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ )
أي ويقال لهم : ادخلوها وأنتم سالمون من الآفات والمنغصات ، آمنون من سلب تلك النعم التي أنعم بها ربكم عليكم وأكرمكم بها ، ولا تخافون إخراجا ولا فناء ولا زوالا .
( وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ )
أي وأخرجنا ما في صدور هؤلاء المتقين الذين ذكرت صفتهم - من الحقد والضغينة من بعضهم لبعض .
روى القاسم عن أبي أمامة قال : يدخل أهل الجنة الجنة على ما في صدورهم في الدنيا من الشحناء والضغائن ، حتى إذا توافوا وتقابلوا نزع اللّه ما في صدورهم في الدنيا من غل ثم قرأ :
( وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ )
.
أخرج ابن جرير وابن المنذر عن علي كرم اللّه وجهه أنه قال لابن طلحة : إني لأرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين قال اللّه تعالى
( وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ )
الآية . فقال رجل من همدان : إن اللّه سبحانه أعدل من ذلك ، فصاح علىّ صيحة تداعى لها القصر ، وقال . فمن إذا إن لم نكن نحن أولئك .
والخلاصة - إن اللّه طهّر قلوبهم من أن يتحاسدوا على الدرجات في الجنة ونزع منها كل غل وألقى فيها التوادّ والتحاب والتصافي .
والمراد بكونهم على سرر متقابلين أنهم في رفعة وكرامة .
وقد روى أن الأسرّة تدور بهم حيثما داروا ، فهم في جميع أحوالهم متقابلين ، لا ينظر بعضهم إلى أقفية بعض ، وهم يجتمعون ويتنادمون ويتزاورون ويتواصلون .