مىكنند ، من در پاسخ همسرم گفتم زنان رسول خدا ( ص ) هم بد مىكنند ، هر كس اين كار را بكند زيانكار است ، بعدا روزى به خانه دخترم حفصه رفتم ، از او پرسيدم آيا شما زنان پيامبر اينطوريد كه سر به سر آن جناب مىگذاريد ، و اگر قهر هم بكنيد تا شب بيشتر ادامه نمىدهيد ؟ حفصه گفت : آرى ، گفتم : هر كس از شما چنين كند بدبخت و زيانكار است ، براى اينكه چه امنيتى داريد ، از اينكه خداى تعالى به خاطر خشم رسولش بر شما خشم كند ؟ و آيا بعد از خشم خدا جز هلاكت چه خواهد بود ، رسول خدا ( ص ) چون اين را شنيد تبسم كرد .
عرض كردم من همواره به حفصه سفارش كردم سر به سر رسول خدا ( ص ) مگذار ، و از او چيزى درخواست مكن ، هر چه خواستى به خود من بگو تا برايت فراهم كنم ، و اگر هوويت از تو قشنگتر بود ، و نزد رسول خدا ( ص ) محبوبتر بود تحريك نشوى ، رسول خدا ( ص ) بار ديگر تبسم كرد .
( من چون آن جناب را خوشحال ديدم ) عرض كردم اجازه مىدهى خودمانى و آزاد بنشينم ؟ فرمود بله . همين كه اجازه داد سرم را بلند كردم و نگاهى به اطراف خانه افكندم ، بجز سه قطع پوست دباغى نشده چيزى نيافتم ، عرض كردم : يا رسول اللَّه دعا بفرما و از خدا وسعتى براى امتت درخواست كن ، مردم فارس و روم با اينكه خدا را نمىپرستند چه زندگى مرفه و گشاده اى دارند ، تا اين را گفتم رسول خدا ( ص ) برخاست و نشست ، آن گاه فرمود : اى پسر خطاب آيا ( از دارايى روم و فارس و تهىدستى من و امتم نسبت به حقانيت دين من ) به شك افتادى ؟ آخر آنها مردمى كافرند ، و خداى تعالى هر سهمى كه از خوشى زندگى داشتهاند همه را در دنيا به آنان داده . و رسول خدا ( ص ) ( در همان ايام ) سوگند ياد كرده بود كه به خانه همسران خود نرود ، و خدا او را در اين باب مورد عتاب قرار داده ، و برايش كفاره سوگند را واجب كرده بود .
مؤلف : اين داستان از عمر بن خطاب به طور مختصر و مفصل به چند طريق نقل شده ، - و ليكن به طورى كه ملاحظه مىكنيد - اين روايت هيچ سخنى در باره اينكه سرى كه رسول خدا ( ص ) به بعضى از همسرانش سپرده بود چه بوده ؟ ندارد ، و نيز در آن نيامده كه آنچه افشا كرد چه بوده و آنچه از افشايش اعراض فرمود چه بوده ، با اينكه مهم به دست آوردن اين معانى است .
و در عين حال از ظاهر اين روايت برمىآيد كه مراد از تحريم حلال در آيه شريفه اين است كه رسول خدا ( ص ) تمامى زنان خود را بر خود حرام كرده بوده ، با اينكه آيه شريفه غير اين را مىفرمايد ، چون آيه شريفه دلالت دارد بر اينكه آن جناب در صدد
تفسير الميزان ( فارسي ) — صفحة 571
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٥٧١